问：听法师弘法，是不是也要有善根？

师答：凡是听了圣开法师弘法的，统统都有善根。假使没有善根，就没有这个缘；既然有这个缘，就证明大家有善根。还有一点，证明大家跟圣开法师有缘，什么道理呢？就是圣开说法，深的法我不会说，说浅的法我会说，我有个原则，我说法，就要跟我写书一样，人人都看得懂。我写的书看得懂，我讲的话听得懂，那就证明说，跟圣开多生累劫都结了佛缘。假使听不懂圣开说法，那我觉得倒也很少，也是忏悔说，可能过去我在多生累劫以来，广结佛缘的工作，做得太差还不够。所以当我发现我讲的话有人听不懂时，我回去马上在佛前，就要一直的礼拜，一直的忏悔。比如说，我们今天晚上所谈的，昨天晚上所谈的，大家都听得懂的话，就证明说大家跟圣开都有法缘。

问：业障与业报有什么不同？

师答：我们人所造的业很多，简单的归纳起来，就是身、口、意三业。业障，就是说我们要学佛修行或成就一切好的事情，被我们所造的业障蔽了，不能够修行，不能成就，这叫业障。业报，就是人所造的业，有善的、有恶的，将来有好的报应，或者不好的报应，都叫做业报。

问：请问师父，要做一个佛弟子，应如何看破放下，活得自由？

师答：做一个佛教弟子，要怎样才看破放下？这说起来很难，也很简单。假使有一个烧红的木炭，明明是烫手的东西，不能去摸，你偏偏还要拿在手里不放，你的手当然会烫伤。假使你知道这是一块木炭，拿到手上，手一定烫伤，那么你连拿都不要去拿。所以你不拿起，还有什么可以放下呢？就看你有没有智慧，假使你没有智慧，不应当拿的东西，你硬要拿起来；应当放下的，你放不下，这就叫没有智慧。比如明明某人是坏人，你应该知道他是坏人，不要和他结婚就没事了；可是你没有智慧去判断是好是坏，结了婚很痛苦，才想离婚；离婚又很痛苦，这时候你拿也拿不起，放也放不下。

所以学佛要有智慧，有了智慧，知道这是不好的人，不应当结婚就不要结婚；这个木炭是烫手的，我们就不要拿它。既然没有拿起，也就没有什么放不下了。最重要的是在日常生活中随时运用智慧，人生就活得自由自在。

问：如何修地藏法门？大地和地藏菩萨有什么关联？

师答：地藏菩萨当然和大地有关系，所谓大地，也是表法，表我们的心地，俗话常说，某一个人心田很好，心地很好，心地善良，所说的心就是地，地即是心。人的心地好，可以生一切善法；心地不良，则生一切恶法。地藏菩萨就是要人行善，做好事，心地要好。师父在此弘法，就是因为大家需要人乘佛教，人乘佛教在人间度人，净化人心，吿诉大家：我们现在是人，我们赶快心地要做好，心地要净化，不要下地狱。

假使人心不能净化，下了地狱怎么办？对不起，师父只好请地藏菩萨去发心啦！地藏菩萨，拜托！拜托！这是你的事情啦！我没有办法。地藏菩萨也说：圣开法师，拜托拜托，你在人间推行人乘佛教，赶快净化人心，劝人不要造恶下地狱，不要下地狱！地狱众生太多我度不了。

地藏菩萨的大愿就是要把地狱里最后一个众生度入法界，那时他就成佛了。所以地藏菩萨的愿实在太大太大，看到地藏菩萨这么辛苦，我们自己就应该知道佛法的妙用，首先要做到：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，把自己的意念清净，心地清净了，就不下地狱，大家都能做到如此，地藏菩萨就不会那么辛苦了。