如果学佛以后整天不讲话，像木头人一样，看到人也不打招呼，这样学佛就没有用。社会上很多人有个不好的习惯，很喜欢和邻居开巷子会议，聚集在一起说长论短，这样是很不好的。学佛以后看到人常微笑，多和人问好，这样大家会觉得你做人很好，你不需要天天跑到别人家里聊天；如果别人有事时你再去帮忙，他们会高兴。所以我们要把佛法运用到日常生活，这样家人、邻居、亲戚朋友，都会很高兴。

学佛的人最忌讳的就是见到人，一天到晚谈佛法，好像传教士一样，其实我们只要把自己做好，把不好的习气改掉，表现好的一面，别人会觉得你很好，而来亲近你，想和你谈。但是和他谈话的时候，不用特别强调什么佛教的道理，只要说：“改天我们到佛寺礼佛，心里会很清凉。”就好了。

还有，每一个人都有不好的习气，假使你认为自己很好，心想我是佛教徒，说别人这里不好、那里不好，你说的越多，别人走的越远。如果知道佛教的道理，我们把自己做好，慈悲、有智慧又和祥，这样别人看了很高兴，就会和你一起来学佛。

问：佛教讲慈悲不杀生，但是家里有蚂蚁、蟑螂，甚至也有毒虫，应该怎么处理？

师答：不杀生，这是很对！但也没有叫你要去养蚂蚁、蚊虫，也并没有这样提倡呀！家里有蚂蚁、蚊虫，这些问题，过去我好像在这里也讲过了，我们还是再讲一下，也许有些人没有听到。蚂蚁最怕一种东西，什么东西？台湾叫做“番仔油”——煤油，你去买一个打针的针筒回来，将“番仔油”抽一点来，你看蚂蚁往这里来，你点几滴，它们就跑掉了。假使你发现在你房子的附近，有一个洞是它们的窝，你就在那周围滴一些“番仔油”，给它们留一条生路，它们马上就搬家，这就是请蚂蚁搬家。搬到那里？你最好帮它们找个新家，看远远的地方哪里适当，你丢几块饼干，过两天它们统统搬到那里去了。

关于蚊虫，现在有一种蚊香，你点上这种蚊香，蚊虫就昏倒了，晚上就发生不起作用，不来咬人，到了明天，又会飞了。还有在美国，美国人很天真，他们以前发明一种蚊香，放在窗子上，电一开，就会一直转，蚊虫跑进去，就死在里面了，但这是杀蚊子。又发明一种东西，蚊子从这边进去，从那边又出去，但是里面就加一种药物，给蚊虫避孕，它跑了以后雌雄在一起，不会再生蛋，以后就没有蚊虫，又不杀生，是最好的办法。还有在树林、果园，用一种药到处喷，给它避孕，它也不会死掉，可是几天以后，统统就没有蚊子了。美国人很早的时候，对付蚂蚁的办法，就是用地毯，地毯的毛很深，蚂蚁来要经过这些毛，达到它繁衍的目的很麻烦！所以用地毯，也是一个很好的方法，不过地毯很脏。

问：先有无明还是先有佛性？

师答：这个问题就好像是问“先有鸡还是先有蛋？”“ 先有晴天还是先有云？”一样。本来就有晴天，可是因为有水蒸气、有云，可能风一吹晴天就不见了。要了解这个道理和风有关系，如果没有风的话，晴天还是晴天，水蒸气还是水蒸气。人也是一样，每个人本来都是清净的，但是“风”来了，“风” 一吹就把自己的佛性覆盖住了。什么风呢？八风：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。其实这个问题很简单，只要每天保持觉照去修，就会知道为什么有无明，比如说你为什么会骂人？你说不知道，那就是无明。你问杀人犯为什么杀人？他也说不知道。“不知道”就是无明，无明就是黑暗，无明就是烦恼。要修掉无明很不简单。说一个故事给大家听：

中国大陆金山寺，有一位佛印禅师，他与对岸的苏东坡是好朋友，苏东坡是中国的大文学家，他的学问很好，也很骄傲。有一天苏东坡打坐时悟到了一个境界，就写了一首偈差人送给佛印禅师。佛印禅师打开一看，上面写着“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”佛印禅师就在后面提了两个字：放屁。然后叫人送回去给苏东坡。苏东坡看了很生气，坐船过岸来找禅师理论。佛印禅师知道苏东坡的程度，他故意把门关起来不理他，但在门口贴了几个字：“八风吹不动，一屁打过江。”

“八风吹不动”的境界很高，可是只要一个“放屁”，就什么也没有了。苏东坡看了觉得又好气又好笑，知道自己上当了。

所以修行是不容易的，无明从哪里来呢？苏东坡这样就生起无明了，而佛印禅师没有无明，两者的差别这么多。

问：如何在学佛和家庭生活中取得平衡？

师答：学佛与家庭生活如何取得平衡？不一定是因为学佛才造成家庭不平衡，学佛将佛法运用到日常生活中，生活自然会平衡。
有些人学佛后，每天做早晚功课，早上要两个小时，晚上也要两个小时，这样家庭生活一定不会平衡的。早上先生要上班，太太因为要做早课不理先生，先生一定会不平衡；小孩要上学，要吃早餐，妈妈不煮早餐，给几块钱要小孩子自己去吃豆浆，这样小孩心中一定不会平衡。到了晚上，先生下班回家，太太又在做晚课，先生心里虽然不高兴，但想到诵经是好事，不高兴也不敢讲。小孩子放学回家肚子饿了，想吃晚餐，但妈妈没有煮饭，小孩心里一定也不平衡。这先生虽然嘴巴没讲，但心中一定向佛菩萨抱怨，小孩也向佛菩萨抱怨，因为佛菩萨的关系，太太不能扮演好太太的角色，妈妈也没有当一个好妈妈，这样家庭一定不会平衡。

不只如此，有的人很喜欢跑道场，跑东跑西，家里一定不会平衡。假使因为学佛而破坏了家庭，先生做事很辛苦，下班回来，希望太太把家照料好，可是回来后发现太太什么都不管，这样心里一定不平衡，会到外面乱交朋友；交了朋友后，太太一定不高兴，不高兴就要吵架，因为心里有怨气就找同参道友诉苦，道友说：“没关系，没有丈夫没关系，来出家好了。”但是出家不是那么简单的，因为自己造成家庭不幸福而想出家，这样的信徒佛菩萨不喜欢，如果来我们的道场出家，师父绝对不要的。

所以学佛要建设幸福家庭，让家里每个人都能幸福快乐，这样佛菩萨才会高兴。要把佛法运用到生活上，你会运用佛法，有没有上早晚课都没关系，但是要懂得布施。什么是最好的布施呢？每天看到先生要微笑，看到小孩也微笑，看到公公婆婆都能微笑，这样不用花钱的布施是最好的。有的人学佛后，衣服随便穿，吃也随便吃，把身体吃坏了，这样就不对了。学佛要开智慧，有的人不会煮菜，开了智慧就会煮菜，先生、小孩、公公、婆婆吃了以后都很高兴，这样就对了。