问：请问法师，经上说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”是什么意思，有没有互相矛盾之处？

师答：“色不异空”的“色”，即是眼睛看得到的一切色相，都是“色”，人、动物、植物、建筑物、以及山河大地、宇宙万物都是“色”，我们以这讲台上的花来比喻，现在看到这朵花，是因缘和合而成的，里面有红花、白花、绿叶，很美。可是过了几天，花就凋谢了，把花丢到垃圾堆里去，再过几天，垃圾堆里的花都坏了，过些日子，就变成泥土了，再来，花也空了。所以无论什么色相，结果都是会空的，因此“色不异空”。

反过来解释“空不异色”这句话。我们知道，本来是没有花的，花是从空产生而有的，佛法是讲因缘法，因为某些因缘和合，所以我们看到是一盆花，这个因缘过了，这盆花就没有了。

所以心经上这四句话是真理，没有矛盾。

问：有一位皈依佛教的人，临终时以佛教的方式来处理，唯独没有火化，是用土葬的，听说这样是无法往生极乐世界，不知是不是事实？

师答：这个问题，我认为往生与土葬或火化都没有关系，因为往生是他的灵魂往生，不是他的尸体往生，尸体怎么处置都没有关系，你喜欢土葬就土葬，你喜欢火葬就火葬，水葬也是可以的。

问：我是一个曾被民间邪教神棍害过的人，而且常常梦到神明要来抓我，我一直想解开这个谜。

师答：因为你相信鬼神厉害，你当然会梦到鬼神来找你，你既然知道你是受害者，那么你应改邪归正，快来皈依佛教，这个问题就解决了嘛！假如你知道你是受害者，而要去信鬼神，那就不对了。

问：贫穷是一种病，要如何分贫呢？

师答：贫穷是不好的，你问要如何分贫？只听说分富，没听说过分贫，假使我们有钱，分一些济助贫民，帮助别人，这才是对的。你自己贫穷，还要和人分贫共苦，那你这是害人喽！这是佛菩萨都不会赞成的。