问：什么叫做出世？什么叫做入世？

师答：出世，就是不生一切妄念，我们以清净心，做清净事，这个叫做出世。但是入世，我们会生起很多的烦恼，这个叫做入世，但是人乘佛教所提倡的，以出世的精神，来做入世的事业。

问：为什么从前的祖师、禅师有那么多人开悟，而现在修行的人不容易开悟？是不是不够精进？

师答：为什么从前那么多人开悟？现在的修行人为什么不容易开悟？这是个大问题。我们做人修行，能够修到遇佛出世，就必须多生累劫与十方三世诸佛结法缘。十方的众生累劫与诸佛结法缘，所以每尊佛出世，开悟的人就是那么多，证果的人也很多。这个世界上毕竟众生很多很多，多生累劫修行，也许没有遇见善知识，也或许是走入歧途，走不对法门了，就是因为世上邪说谬论太多了，表面看来是佛法，实际上推行的是邪法，所以开悟的人就很少了。
我希望我们正信的居士们，要掌握原则，掌握机会，现在有此因缘能够修学正信佛法，我相信好好修行大家都能开悟。

问：请示师父，要怎样修治散乱的心？

师答：要修散乱的心，就要修不散乱。现在你们把眼睛闭上，手合掌，师父现在就教你们修。这个时候你心里面什么都不想，散乱心就没有了。（数分钟）
好，现在眼睛睁开，师父教你们的就是修禅定。你把这个杂乱妄想的心收回来，置心一处，无事不办，把这个心定在不动的地方，不动就是定，定了以后，智慧也就会生出来了。
但是修禅定最要紧的是要有觉，有很多人学佛修行，念佛参禅一辈子，他没有智慧，原因就是没有觉。所以我们把这个心定在一处以后，我们还要有一种觉观，觉照。觉就是你这个心不动，有一微尘飞过你都知道，那么这个定就差不多了。

谈到觉，假使你不但觉了自己的心，他方世界开了一朵花，都好像在你的手里边一样，看得清清楚楚，那么你就成佛了。
所以这个修法是很不简单，师父这么简单就跟你们讲了，大家要珍惜。

问：香是什么意义？供佛为什么要烧好香？

师答：香是代表道德，人要有道德之香，假使你没有道德，做了很多坏事，你身上就是抹得很香有什么用？一点用处也没有！所以香表道德。
什么叫做道德？利己谓之道，利人谓之德，利己利人谓之道德。比如一个医生，他读书时把医学学得很好，所以他的医道很高明，这医道是利己。可是假使他尽管医道高明，没有钱的病人上门，他不看病；或者让人等了半天不出来；或者医药费要得很多；或者本来这个病抹一点药就好，他却给人开刀、动手术，可能差不多五块钱就医好的病，他要五千块钱……，这样就是没有道德了。所以利己谓之道，利人谓之德，利己利人谓之道德。

为什么供佛要烧好香？佛是要大家把道德做好，佛并没有说你要给我烧好香。因为佛的道德是最高的，佛陀有那么高的道德，我们尊敬他，崇仰他，应当烧好香来供佛，这是信徒的事情，不是佛的事情。假使你成佛了，看到众生不做好事，只知天天烧香，香烟把眼睛都熏得睁不开，脸都熏黑了，像这样烧香，一点意思都没有，所以佛陀不希望人烧好香，只希望大家做好事，大家都有道德之香，这才是最重要的。