问：请问什么叫做定业？

师答：先了解什么叫做业。业，说起来千行万业，实在太多，不胜枚举。千千万万数不清的业，归纳起来有三种：一种是意业，思想、心里面所造的一切善业和恶业；一种是口业，就是口所造的一切善业和恶业；另外一种是身体所造的一切善业和恶业，叫身业。

心里所犯的恶业，有贪、嗔、痴三毒；三毒的反面，就是不贪、不嗔、不痴。口所行的恶业有四种，就是妄言、绮语、两舌、恶口；反过来讲，不妄言、不绮语、不两舌、不恶口，就是善业。杀、盗、淫是我们身所犯的三种恶业；不杀生、不偷盗、不邪淫就是善业。加起来有十种的善业、十种的恶业；十种善业可生天，十种恶业下地狱。假使所行的是善业的话，虽然做不到十种，也能生在人间。

什么叫定业？就是所想的去做了，已经做过了，就是定了，叫做定业。比如你想杀人，就去买手枪，结果杀了人，这是定业，法院一定判你有罪，不但法律上判你有罪，将来还要下地狱受地狱的苦报。但假如虽然你的意念说：我想买枪杀人，可是你没有去买，也没有杀人，这叫不定业。不定业，还是有罪，是意图杀人，这是意业犯罪。

问：失眠时有何法可修以助入眠？

师答：失眠时，有很多人就念佛号啊，念地藏菩萨圣号、观音菩萨圣号、阿弥陀佛都可以，这都是凡夫修的法。假使依照前一个问题所说，已经到那个程度，就应该是似睡非睡，睡也在修，修也在睡，那就对了。真正修法的人，他认为睡眠是多余的，那么在修法的时候，似睡非睡修到天亮的时候，精神很好，也已经是消除了疲劳，恢复了精神。但是你把前面四句话翻来翻去，想来想去，已离法十万八千里；那么要问师父四句话的真理，师父可以说你是多说话。

问：中土是个怎么样的世界？

师答：佛法难闻，中土难生，出家难得。以前中国人讲“中土”，喜欢讲成是中国，其实不是中国。“中土”，是我们这个地球的中间，叫中土，我们地球好像皮球一样，一个殼子，地心吸引力在那里？不是在地球的中心，而是在殼子的中间，中间是空的，中间有一个火球，这个火球被周围的吸引力吸着，就是地心里的太阳，所以南极光和北极光就是这个太阳放出来的光。很多人说为什么会有南极光？为什么会有北极光？有的人想去探险，船、飞机一直开，还没到南极，开到边缘，就转头不敢进去了，所以这个地方跟外面没有交往，可是里面有河流，也有山谷，跟外面是一样的，里面的人比较高大，大象都很大，有时候大象从河流流到外面去，埋葬在冰山里，有人奇怪，为什么冰山里有这么大的象呢？从哪里来的？就有人研究从哪里出来的，飞机探险，一直都想要了解里边的秘密，可是科学家一直没有公布，应该已经有了线索，还没有正式公布。至于说飞碟，飞碟就是从这些里面出来的，不是从外星来的，里面的人智慧很高，百慕达三角洲，就是奇怪的地方，飞机从空中飞过，有什么气流一吸，飞机就吸到里面去了。事实上，“中土难生，佛法难闻”，就是讲这个地方了。

问：请为弟子开示“心中无法，觉在念后；心中有法，觉在法后”。

师答：“心中无法，觉在念后“，心中本来无法，修法也是心生的，那么既然无法哪里还有念呢？所以当下就是觉。

“心中有法，觉在法后”，心中有法，就是有念，那么“心中有法，觉在法后”，这些都是语言、文字般若，所以这四句讲起来什么前啊后啊，本来当下即是，那里分前后？既然编出这些文字来就是文字般若。