问：请为弟子开示“心中无法，觉在念后；心中有法，觉在法后”。
师答：“心中无法，觉在念后“，心中本来无法，修法也是心生的，那么既然无法哪里还有念呢？所以当下就是觉。
“心中有法，觉在法后”，心中有法，就是有念，那么“心中有法，觉在法后”，这些都是语言、文字般若，所以这四句讲起来什么前啊后啊，本来当下即是，那里分前后？既然编出这些文字来就是文字般若。
问：请为弟子开示“心中无法，觉在念后；心中有法，觉在法后”。
师答：“心中无法，觉在念后“，心中本来无法，修法也是心生的，那么既然无法哪里还有念呢？所以当下就是觉。
“心中有法，觉在法后”，心中有法，就是有念，那么“心中有法，觉在法后”，这些都是语言、文字般若，所以这四句讲起来什么前啊后啊，本来当下即是，那里分前后？既然编出这些文字来就是文字般若。