问：色不迷人人自迷，明知道看到美丽的小姐不对，但是境来了，不知如何观赏？

师答：桌子上这盆花看起来很美丽，大家都喜欢。这盆花，它是由善缘而产生的，所谓善缘，就是大家有至诚供养闻法的心，所以大家看到这盆花很高兴。假使，假使周围都是很肮脏，或者摆在桌子上的花，是坏人拿来摆的，我相信看到这盆花的感受就不一样了。

所以佛陀在经典里面讲到：一切贪欲，如果你把它看作是肮脏的，那你就不会想这个东西，有一个修持的法门，就叫做“不净观”，比如你看到你喜欢的人，你不要去想她怎么好，你想到她的眼睛也流过眼泪，她的嘴巴也吐过痰，也骂过人，她每天大便小便，这个臭皮囊装的是大便小便，那你还想不想去看她一下？你看到一个女的，你不知道她的身份，也不知道她的来历，你就胡思乱想，那太危险了。所以佛经里面讲“罗刹”，是暴恶可怕会吃人的鬼，罗刹女很漂亮，罗刹男长得很丑；你看到所有漂亮的女孩子，你心想：这是个罗刹女。啊，好了，你就再也不想她了。

我们只要想到不净观，那什么妄想，什么贪心都没有了。我们既然是人嘛，要成家立业，要认识可靠的男女，经过人家做媒，好好正式来结婚，组织家庭，这些问题就没有了。只要你相信对方确实身体健康，没有毛病，那么培养幸福才好，除此之外，除了太太，你看到别人你就是想着不净观，这个问题就简单了。

问：请师父解释“暮鼓晨钟，佛日正当中”的意思。

师答：有一句话：“暮鼓晨钟，发人深省”，暮鼓啊，就是晚上打鼓。在道场里边，其实早上打钟打鼓，晚上也是打钟打鼓，因为写成文字，要念起来好听，所以它就分开来写，说：“暮鼓晨钟，发人深省”。

早上是先打钟，晚上是先打鼓，这个打鼓：“咚、咚、咚……”的意思就是说：“不要愚痴，不要愚痴，不要愚痴啦！”不要愚痴反过来就是要有智慧，所以学佛修行就是要有智慧。因为鼓是牛皮做的，为什么要用牛的皮来做鼓呢？这样牛不是很生气吗？其实它连生气都不知道了，愚痴到这种程度。畜生就是因为愚痴，而牛的体积比较大，所以皮也比较大，因此就做成大鼓了。以牛皮代表畜生的皮来打鼓，就是劝人说：“你不要愚痴，不要愚痴，不要愚痴啦！”其实我们学佛啊！就是没有听到打鼓，也不应该愚痴。假使你是愚痴的话，听到打鼓还是愚痴，但是我们知道这个道理之后，本来愚痴的，马上就要生智慧，不要再愚痴就可以。

那么早上为什么先打大钟呢？钟啊，这个声音一响，可以传到好远的地方，众生啊，都好像在做梦，很愚痴，迷信愚痴，到了白天还不醒来，还要做白日梦。所以佛教的大钟早上一打：“当——当——当——”这么响，众生就听到了，就赶快醒来了，不要做梦了。所以佛教里规定出家人，早上听到打板就要起来，你打钟还不起来的话，可能你来生就会变畜生，因此出家人听到打钟，就要马上起来，就算不能动，不能下床的话，也要坐在床上。所以说：暮鼓晨钟，发人深省“，打钟、打鼓，启发我们人类，要深深的反省自己，有什么过失，有什么错误，赶快改过。
“佛日正当中”，到处有寺庙、寺院打钟打鼓，就是证明这个地方的佛法很兴盛，就好像太阳的光明，普照世界的意思。假使没有听到打钟打鼓，没有道场，没有寺院的话，这个地区，就没有佛法了。所以这是证明佛法很兴旺。

问：要如何辨别经的真伪？

师答：怎样知道经的真假，这很重要。凡是讲真经的经，都是假经。最要紧的，是看你学佛的程度，是否真的有智慧，有了智慧，你看这个经是真的还是假的，一看就知道了。假使你没有深入学佛修行，没有开智慧，认为上面有一个“经”字，一个“佛经”，就是好的，那你就上当了。

所以你对佛经不知道它是真是假，你就问那过来人，很多出家人或在家居士，他有修行，有看过佛经的，就会告诉你什么是真的、什么是假的，不可以盲修瞎练。佛法，我们要真正的去了解，真正的去修行，证到了这个道理，知道真理是什么，那就有智慧了。因为今后的世界是以非为是，认假作真的社会，假使本来是假的，是不好的，但是十个人中有九个人都说他好，只有一个人说他不好，那一个人讲的就没有用；相反的，其他九个人都说好，就是不好的也变成好了，所以现在的人类，多半处在颠倒烦恼之中，自己不知道，很可怜。

问：家中第一次供奉菩萨，在十二天内有两次在点完香后的晚上发炉，其中有一次炉中有五六支香，且都有距离，还有一次炉中只有一支香，请问师父这是什么原因？

师答：发炉的事情，在佛教徒的家庭常常会有的，其实发炉的事，你不要想得太多，想得太多，就愈想愈烦恼。其实每一种事情，每一种现象，都有它的因缘果报。

学佛的人要知道，“万法唯心所造”，本来没有的事情，一直在那里想，在那里烦恼，到时就真的会发生事情。