问：什么是布施和供养？

师答：布施和供养，说起来其实也差不多，我们不管是布施跟供养，都叫做“种福田”。福田有三种，以财物饮食来供养三宝、供养父母或师长，都叫供养。我们供养三宝，叫做种“敬田”；供养父母师长，叫做种“报恩田”；以财物、金钱、饮食来布施给没有而需要的人，这叫做种“悲田”。

问：我时常看到在街上、市区，或闹市有出家人在化缘，但我不知道那是真的师父还是假的？如果是假的，要怎样去辨认？是要看头上的戒疤吗？如果是假的，那发心布施给他是不是就没有功德？

师答：所谓化缘，化缘，是度化有缘，才叫做“化缘”。施主的财施，法师的法施，是要讲经说法给信徒听，才叫“化缘”。假使在街上，只知道拿一个袋子在那里向施主求施，这不叫化缘，叫“求布施”。

你在道路上、在热闹区，看到有出家人站在那里求布施，假使你有慈悲心，不管他是真和尙、假和尙，真出家人或假出家人，他既然求布施，你愿意给他一块钱也可以。平常你就是看到穷苦的人，都要布施呀，那你就把他当作一个穷苦的人就可以了。如果你心里想：恐怕他是假的吧！那你就不要理他，也不要想他，也不要批评他，就可以了。你认为可能是真的，那你就布施给他一点。假使你自己修行功夫比较高的时候，真的假的一看就知道了。

关于这个事情，我认为我们不要去起分别心，管他真假，要就给，不要就不给，也就算了。假使自己起了太多分别心的话，也是伤害自己的道业，对于净化意念方面，自己吃亏了。

问：要如何才能够破除邪见、邪法及邪说？

师答：我们学佛修行就是要正见不邪。至于邪见，我们必须以正见才能破邪见，我们只要正信就可能破除迷信。但是很多人学佛一辈子，自己学得迷迷糊糊，什么是佛教搞不清楚，所以我们的见解就是要正确，知见要正确。

问：地藏菩萨为什么穿的是出家衣服？

师答：很多菩萨都是表法，观音菩萨是表慈悲，大势至菩萨是表喜舍，文殊菩萨是表大智慧……很多菩萨表很多法，那么地藏菩萨是表什么法？表“持戒”。因为我们这个世界，释迦牟尼佛的僧团，或者将来很多佛的僧团，都有出家人，出家人持戒比在家人持得多，你要想不下地狱，那只有持戒，凡是持戒的人，绝对不会下地狱，所以出家人要持戒。
地藏菩萨的大愿：“地狱不空，誓不成佛”，假使我们地球上每一个人都持戒，地狱就会空了。所以我们希望人人持戒，地狱早一点空，让地藏菩萨能够在地球最后将要毁坏的那一刹那成佛。