问：什么是人乘佛教？人乘佛教跟小乘佛教有什么不同？跟大乘佛教又有什么不同？

师答：释迦牟尼佛在世的时候，一共说了五乘佛教：一、人乘佛教，是对地球上所有人类所说的佛教。二、天乘佛教，是对天上的天众所说的佛教。三、声闻乘，也就是小乘佛教，就是闻佛说法修行证到罗汉果。四、缘觉乘，即中乘佛教，也就是辟支佛乘。五、菩萨乘，也就是大乘菩萨。

佛陀一共说了五乘佛教，都是根据众生根器不同来说法。佛陀在人间到各处弘法的地方，都是在讲人乘佛教。佛教传入中国，翻译了很多大乘经典，都在弘扬人乘佛教。现代的人类潮流，需要人乘佛教来弘扬。有人说人乘佛教很浅白很简单，那是很粗浅的看法，要知道这个地球，有一千尊佛，都必须现人身才能成佛，这就是推行人乘佛教，最好的一个目标。

有很多法师发愿，要到弥勒净土，跟弥勒菩萨到人间来成佛，但是我发愿生生世世，在五十六亿七千万年里，我做个清道夫，把地扫干净，大家的心都能扫干净，成为人间净土，再欢迎弥勒菩萨来成佛，就变成了弥勒净土啦！

问：我是一个做粗重工作的人，目前又吃素，所以体力常感不支，可是我又一心想学佛修行，请问法师要怎么办？

师答：为了身体的需要，应当穿暖，应当吃饱，应当吃好。修行先要修心，如果不知道怎么修行，怎么学佛，勉强自己不吃东西，就表示在修行，也说不通。那应该是小乘的修法，我们今天应该提倡人乘佛教。

人乘佛教，是普遍社会大众所需要的佛教，就是要大家吃得饱，穿得好；提倡人乘佛教，就是要我们大家把事情做得好，我们的家庭幸福和乐。

如果你已经吃素多年了，就要保持吃素，最好吃素菜要讲究点，各种素菜多吃一点，采取多种维他命，身体就好了。

你是佛教徒，也要身体健康才能做工，不能说为了信仰，就不可多吃，那是不对的。

问：请问师父，什么叫做内众生？什么叫做寂灭相？什么叫做外众生？

师答：我们每个人心里面的众生叫做内众生，身体以外的众生叫做外众生。当知，凡是内心所想的，都是内众生。

只要把内众生度尽了，就叫做“寂灭”，现寂灭相。外众生很多，包括了六道轮回，有情、无情都是外众生。凡是有情识的生物就叫有情众生；凡是花、房子等等无情识的，叫做无情众生。不只“人”才是有情，我们看在空中飞的两只苍蝇也是有情；假使蚂蚁在那里爬，我们用手去拨开它，它会赶快跑，因为它也是有情众生。

过去师父在行脚期间，有时到了高山，坐在石头上很逍遥自在，那时我就体悟到一个道理：草木有情，人无情。看到花儿开得很漂亮，好像是为自己开的一样，就会觉得花很有情。那又为什么会说人无情呢？因为人就会打算盘，算算能在别人身上赚多少钱。所以我们可以了解，人实在是无情。只要懂得人无情，就会明白世间之所以苦海无边，全因为无情的人在作怪。因此，要使人类得到和平安乐，大家不要作怪就好。

我们修行就是要把这些内众生全部修掉、度掉，内众生度掉，就是寂灭，内众生寂灭后，再行菩萨道，利益别人，利益一切众生，如此就和释迦牟尼佛相应。

问：修禅与修净到最终的目的是不是一样？
师答：修禅与修净的目的不一定相同，也不一定不相同，但是如果以最终是成佛的目的来说是相同的。