父母应有正知见

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问:人一生出来,对一切都是无知,怎么知道有佛、有鬼神的存在?有什么科学的证明?

师答:我们每一个人,从母亲的肚子生下来之后,除了哭之外,大慨很多事情都不知道,当然对佛、鬼神、菩萨都不知道;不但说是对鬼神、菩萨都不知道,连自己的爸爸妈妈也不知道。可是慢慢长大了,要学走路,学吃饭,学讲话,学读书,学很多的知识、技能,很多的事情,慢慢也就知道了。怎样知道有鬼神?小孩子当然不知道,一定要大人告诉他,他就知道了。有何科学的证明?小孩子本来就不知道,要什么科学的证明呢?我想这个问题,可能问得太简单了一点。

布施供养种福田

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问:什么是布施和供养?

师答:布施和供养,说起来其实也差不多,我们不管是布施跟供养,都叫做“种福田”。福田有三种,以财物饮食来供养三宝、供养父母或师长,都叫供养。我们供养三宝,叫做种“敬田”;供养父母师长,叫做种“报恩田”;以财物、金钱、饮食来布施给没有而需要的人,这叫做种“悲田”。

布施不起分别心

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问:我时常看到在街上、市区,或闹市有出家人在化缘,但我不知道那是真的师父还是假的?如果是假的,要怎样去辨认?是要看头上的戒疤吗?如果是假的,那发心布施给他是不是就没有功德?

师答:所谓化缘,化缘,是度化有缘,才叫做“化缘”。施主的财施,法师的法施,是要讲经说法给信徒听,才叫“化缘”。假使在街上,只知道拿一个袋子在那里向施主求施,这不叫化缘,叫“求布施”。

你在道路上、在热闹区,看到有出家人站在那里求布施,假使你有慈悲心,不管他是真和尙、假和尙,真出家人或假出家人,他既然求布施,你愿意给他一块钱也可以。平常你就是看到穷苦的人,都要布施呀,那你就把他当作一个穷苦的人就可以了。如果你心里想:恐怕他是假的吧!那你就不要理他,也不要想他,也不要批评他,就可以了。你认为可能是真的,那你就布施给他一点。假使你自己修行功夫比较高的时候,真的假的一看就知道了。

关于这个事情,我认为我们不要去起分别心,管他真假,要就给,不要就不给,也就算了。假使自己起了太多分别心的话,也是伤害自己的道业,对于净化意念方面,自己吃亏了。

正知正见破邪见

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问:要如何才能够破除邪见、邪法及邪说?

师答:我们学佛修行就是要正见不邪。至于邪见,我们必须以正见才能破邪见,我们只要正信就可能破除迷信。但是很多人学佛一辈子,自己学得迷迷糊糊,什么是佛教搞不清楚,所以我们的见解就是要正确,知见要正确。