问：在念大悲咒时，眼前看到鬼神，是什么原因？还可以继续念下去吗？

师答：如果你的胆子大，就照样念下去，胆子小的就不要念了。就因为你念得很虔诚，有一种闻法鬼，最喜欢听诵经念咒的声音，或有的鬼会来找你超度，只要你是正信佛教，就不用怕。

问：身为佛教徒，可不可以拜神？

师答：师答：要看你的信仰，如果你修得很好，你的境界超过了神，那你就可以不要拜神。神是护持佛教，护持佛菩萨，我们希望人们安居乐业，拜神也无所谓。假使你修得很好，你还去拜神，神就跑掉了。为什么呢？人，是三善道中的众生，所谓六道轮回：天、人、阿修罗，是三善道：鬼神、畜牲、地狱是三恶道。既然我们是善道的众生，鬼神是恶道的众生，这样说来，鬼神应该拜人才对，人不应该拜鬼神。假使人特地拜鬼神的话，那么这个人的心是鬼神心，不是菩萨心。所以我们明白了这点，最好是做到如孔子所说的：“敬鬼神而远之”。

问：我有一位朋友是求过道的，他对我说：“学佛要从求道开始，才能成佛。”是不是这样？请法师开示。

师答：道有很多种，有升天之道，乃至下地狱之道。有些人求得的是“邪迷”之道，不但自己下地狱，还将别人也拖下地狱，如果这样的话，先求道岂不糟糕了吗？所以学佛不一定要先走这条路。如果已经走了这条路，回头是岸还来得及。

问：无明从那里来？

师答：就是因为不知道从哪里来，才叫“无明”如果知道就是“觉”，就不是无明了。从前有位国王对他的师父非常恭敬，常以最好的饮食、卧具等供养他的国师。国王的宰相为此心中颇为不满。有一天，宰相到国师净室，坐了下来，并问国师一个问题：“什么是无明？”国师答：“你有什么资格问我这个问题！” 宰相当时十分羞恼，脸色大变，他忍无可忍，正欲发作。此时国师不慌不忙地拿出一面镜子，递给宰相，请他照照脸，然后说：“这个就是无明了。”无明又称“无明堑”，堑是深坑的意思，人一旦起了烦恼，就会掉进无明的深坑，很难爬出来。无明又称“无明使”，顾名思义，无名会“使”人烦恼，“使”人跳河，“使”人上吊，“使”人自杀，“使”人做杀、盗、淫、妄的坏事。无明就它所产生的现象，还有许多不同的名称。至于要问它是从哪里来的，只能说不知道，如果知道就不叫无明了。