问：平常心是道，行住坐卧皆有道，要如何体会才能法喜充满？

师答：行住坐卧，禅宗讲有句话，行住坐卧不离“这个”，“这个”是什么？ “这个”就是道，你这个道要自己体会。假使跟你讲出来了，就不叫禅。禅就是要你自己去悟，悟到了就成功，你悟不到再参，参了再参，参一辈子。（鼓掌）

问：学佛是求断妄念，但是求往生西方净土，是不是也算起妄念？起妄念是不是还能去西方净土？

师答：你想要到西方，在这个时候，我们要净念，不是妄念与断念。虽然有到西方这个念头，可是要把这个念净了，也不是把它断了。

问：须弥山是指什么地方？

师答：须弥山是指须弥。因为佛经里面有讲到须弥很高很广，如大山，所以以后翻译，就把须弥翻译成须弥山。应该是太虚空叫须弥才对，须弥上面有一个太阳，有一个月亮，就是指这一个太虚空。

希望大家学佛，要有智慧去解释，有人翻译错了，我们执着错的，可能也不对。须弥就是太虚就好了，弥者广也，须者空也，这个太虚空叫须弥就没有错了。山者高也，我们理解这个道理，我们就知道，翻译的人可能没有错误，可能学的人误解。

问：有人说出家是消极、逃避责任的，这个说法对吗？

师答：出家非消极非积极。出家是随缘度化，假使说消极也不对，说积极也不对。那修行是要积极的，对于为恶是要积极的把它诸恶莫作，就是积极的去把这种恶的心打消，所以对于做坏事是消极的，那做好事呢？众善奉行呢？要积极的去做。你虽然积极去做，你没有这个缘分，那能不能做？不能做。