问：为什么作梦常会梦到一些莫名其妙的事？

师答：作梦，梦的成因好多种，有一种是“色阴成梦”，所谓色就是一切的颜色、物质等，你所看到的，所接触到的，都会作梦，譬如你白天看棒球比赛，回来以后作梦，梦到打棒球。
还有“受阴成梦”，你到一个地方去，有感受，比如有人骂你，或赞叹你，种种感受，就会作梦。

“想阴成梦”，今天想，天天想，想去钓鱼，有一天真的就会去钓鱼了，是想阴成梦。

“行阴成梦”，假使你钓鱼回来很高兴，做梦还会在钓鱼。

“识阴成梦”，识是分别，分别说以前打鱼船抓鱼是怎么抓，现在科学又是怎样，看到影片知道说哦，要这么抓……。自己分别也会做梦。

色受想行识，都会作梦。还有因为气候的关系，也会作梦；因为生病，身体地、水、火、风四大不调也会作梦，很多很多的成因都会作梦。

问：我不了解为什么因气候也会作梦？

师答：因气候作梦，比如一变化啊，遇风遇冷啊，有的就梦见自己在空中飞，这就是你的四大不调，风大不调就会飞。一个人要是太暴躁太活动了，这种人就常常作恶梦。

问：我记得作梦好像会飞，是幻想吗？

师答：幻想会飞，梦中也会飞，现在小孩子看无敌铁金刚，看了作梦都会飞，这就是离不开八识田因素。

问：一般人所讲的预感是怎么产生的？

师答：预感有很多，有的人是作梦，有的是没有作梦都会有预感。比如说某个人在某个时候，他忽然感觉好像有什么事要发生，到了那天真的事情发生了，这是预感。这预感是怎么产生的呢？很多事情都离不开因果，每种因都有它的果，可是这因果要在什么时候成熟、什么时候现前，都有一定的程序，只是我们众生不知道。修行修得好的人，心里面清净，在八识田现形，事先就知道要发生什么事，这是一种。还有一种就是忽然知道了，有这种感觉。但是没有修行的人，没有这种感觉。

不过有预感也并不代表你修行就修得很好，当然修得很好的人，可能还没有到的事情，你事先知道更多。因为因果就是：要知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生所作是，既然一切事情都没有离开因果的定律，你在八识田有很多很多、千千万万说不完、无量无边的因果种子在里面，只是这种子还没有因缘，有因无缘，就是缘还没有成熟，潜伏在里面，而你不知道，跟医生看病一样，病在里面还没发作，不晓得，可是有某些因缘会促成现形，那时候就知道了。

这是确确实实，不是光讲，是很奇妙的事情，所以能够有预感的人走正路，学佛很快，假使走迷信路，做鬼神很快，邪的就会昏沉如乩童。要是懂得珍惜这种因缘，就要好好学佛。

问：境界跟观想有何差别？

师答：境界是由十八界出来，观想是由意识所产生的。十八界是眼、耳、鼻、舌、身、意六根，色、声、香、味、触、法六尘，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识，六根、六尘、六识加起来就是十八界。

问：什么是十八界？

师答：眼、耳、鼻、舌、身、意六根，色、声、香、味、触、法六尘，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识，六根、六尘、六识加起来就是十八界，所谓境界相就是从这十八界产生出来的，要离开一切境界相，才真正得道。