问：婚姻是不是业障？

师答：假使你说婚姻是业障的话，大家都不能接受，因为婚姻是家庭的基础，有婚姻才有子女，有子女才有家庭，人乘佛教所提倡的，是净化自心，净化家庭，净化社会，不是说大家不要结婚，统统来出家，没有这个道理，人乘佛教不提倡这样子。

所谓人类，有人伦之常，伦常的观念，也就是我们做人应该怎么做，做父亲的怎么做，做母亲的怎么做，做祖父祖母应该怎么做，做儿女、做兄弟姐妹应该怎么做……，这是我们必须了解的，不能开口讲业障，闭口讲业障，讲婚姻也是业障。

所谓业障，是指自己前世所造的业，今生来修行，遇到了妨碍，你可以讲是业障。你在修行的时候，假使你的太太不同意，一天到晚跟你唱反调、吵架，弄得你每天不得安宁，影响你的修行，你说：唉！前世结了这个业障妻子。你这样还可以讲是业障，但你不可以讲婚姻是业障。其实你要想：妻子是我的同修、伴侣，前世有缘嘛！今天才会结婚，结了婚，要佛化家庭，要夫唱妇随，要知道如何沟通，如何使先生、太太也来学佛，使小孩也来学佛，建设快乐的家庭，这样才对。就是释迦牟尼佛，也是净饭王与净饭王的夫人所生的啊！没有夫妻，怎么生佛陀来弘法利生呢？

问：在佛教界里，常常听到居士提到净土法门中的“花开见佛悟无生”，什么叫做“无生”？这个无生的法门是不是只有净土宗才能达到这样的境界？如果不是，在我们人乘佛教的法门中，要怎样修才能达到无生？

师答：关于“无生”，以净土宗的说法：“花开见佛悟无生”，是要临命终时，一心称念阿弥陀佛，阿弥陀佛手持莲花把你接到西方极乐世界去，到了西方极乐世界，还在莲花里面，要看你自己的修行功夫如何，才能够决定悟无生或者没有悟无生。假使你在娑婆世界就修得很好了，到了西方极乐世界，一去就是上品上生，很快莲花就开了，莲花一开，你马上就见到阿弥陀佛；见到阿弥陀佛，你就悟了无生了。

人乘佛教修持的法门，也会悟无生，人乘佛教是教大家在地球上，也就是在这个娑婆世界，就要悟无生。

学佛就是要修行，要修我们的行为，“修行不如修身”：一切不好的行为，都是我们身体所造的，要常常把身业修好，我们的身体要去做坏事，就是因为我们的心里先有一个坏的“种子”——念头了，所以“修身就不如修心”我们心里边不要想骂人、打人，那我们自然就不会去骂人、打人了。但假使已经起心动念了，再把念头修掉，还是来不及，因此“修心就不如无生”，那不是更好吗？

“修行不如修身，修身不如修心，修心就不如无生。”我们心里边常常保持清清净净的，妄想杂念不要随便生起来，那就和西方极乐世界的花开见佛悟无生一样的道理。

现在悟无生，刚才讲“修行不如修身，修身不如修心，修心不如无生”，现在心里边无生，到处无生，要生起来的时候，忍住它不生，就是“无生法忍”，这也就是“花开见佛悟无生”。什么花开？净土宗讲到西方极乐世界是莲花，人乘佛教讲的是“智慧之花”。只要你们每天都能够做到无生，那每一个人的智慧之花就开出来了。

其实我们人有自性佛，那什么叫如来佛呢？金刚经里面讲：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”你只要自己的念头不要生起来，忍着这个妄念不生，你这时智慧光明显现，一刹那，就能够见到自己的自性如来，这就是我们人乘佛教悟无生的道理。

人乘佛教就是这么简单，现在就可以悟无生，假使我们世界上每一个人都懂得这个道理，都知道悟无生。那我们这个世界就叫做人间净土了。所以人乘佛教主张“唯心净土，自性弥陀”，你只要在心里边清净了，自性弥陀就证出来了。

照佛教讲起来，时间是没有方法订的，方向也没有方法订，比如你说东边好，我们就向东一直走，走到最后，还是到了西边。全世界绝对没有一个时间是统一的，所以佛经里边讲“无内外”、“无方所”、“无中边”，这才是真理。

至于每一次佛陀讲经的时间，在佛经里讲是“一时”佛在什么地方，因为佛陀在这个地方讲经的时候，有从天上下来的天人，也有鬼神，也有他方世界的菩萨来闻法，光是我们地球的人类，每个地方时间都不一样，何况是天上和人间的时间更不一样了，他方世界的时间跟地球也不一样，所以佛陀最有智慧，他什么时间都是一样，什么时间都不一样，所以就用“一时”两个字，是指“那个时候”，就是这个样子，因此天人回到天上，假如有人问：“你什么时候去听法的？”就说：“那个时候。”假使问他方世界的菩萨：“你什么时候到地球去听释迦牟尼佛说法的？”菩萨也讲：“那个时候。”这样子就通了。假使你订在舍卫国的那一年那一天，可是天上没有舍卫国，他方世界也没有舍卫国，大家认为那一定是假的吧！所以佛订时间为“一时”，天上天下都管用，非常巧妙！

问：请师父开示人间佛教化，与佛教人间化有什么差别？

师答：人间佛教化，我们人乘佛教所提倡的，就是“人间佛教化”，因为人类有很多事情没有做好，我们心没有修好，行为不好，所以我们就要学佛，要净化人心，因此我们要提倡“人间佛教化”——人生要佛教化，家庭也要佛教化，不是佛教人间化。

有人提倡“佛教社会化”，有的人拿心经、十小咒，还有很多佛教的咒语，都把它编成流行歌，在舞台上敲敲打打，这个可以说是破坏了佛教，本来佛教是清净的，我们的经咒是清心修持所用的,这就是两者不同的地方。