问：请师父开示，布施供养，要怎样做到三轮体空？

师答：所谓三轮体空，就是无布施的我相，无布施的物相，无受施的人相。经里面讲，布施能够做到三轮体空，那么将来的福报跟虚空一样大。

要做到三轮体空，必须做菩萨，自己已经证了菩提，行菩萨道，才能够做得到三轮体空。

布施要清净施，什么叫清净施？心地要清净，将来这个福报收获就会很大。所以无论是供养，或者布施，都能做得到无相的清净施，那是最好的。

问：家中第一次供奉菩萨，在十二天内有两次在点完香后的晚上发炉，其中有一次炉中有五六支香，且都有距离，还有一次炉中只有一支香，请问师父这是什么原因？

师答：发炉的事情，在佛教徒的家庭常常会有的，其实发炉的事，你不要想得太多，想得太多，就愈想愈烦恼。其实每一种事情，每一种现象，都有它的因缘果报。

学佛的人要知道，“万法唯心所造”，本来没有的事情，一直在那里想，在那里烦恼，到时就真的会发生事情。

问：请问师父，为什么要三拜？

师答：为什么要三拜？拜佛，有拜佛的功德，也有拜佛的福德。所谓五体投地的礼拜，就是我们的额头、两手、两膝都着地，碰到地上了，这是最虔诚的一种礼敬的方式，这样拜佛，是最好的；金刚经里面讲：“偏袒右肩，右膝着地，胡跪合掌”，这就是胡跪! 人乘佛教采用佛陀所讲的胡跪。

至于三拜，五体投地是拜佛最恭敬的，可是这个恭敬，不是说我们现在恭敬，明天不恭敬，而是过去要恭敬，现在要恭敬，未来也要恭敬，就是这个意思。而且我们拜三拜也代表拜佛、拜法、拜僧。拜佛，就是消除我们贡高心最好的一个修行办法。三拜之后一问讯，问讯是手结一个吉祥印，代表学佛修行是最吉祥的。

拜佛、拜菩萨，大家都容易做到，但是拜人，可不容易。有一位常不轻菩萨，他看到众生都有贡高无明，他为了要度众生，专门用这个拜人的办法。他一见到人，就先礼拜，拜下去以后就说：“我不轻慢汝等。汝等皆当作佛。”有的人不识抬举，认为他是个疯颠和尚，还要打他、骂他，他还跟你一拜，说：“我不轻慢汝等。汝等皆当作佛。”说完就跑掉了。我们要改业、消业，也要跟对方三拜。你三拜就表示：我贡高我慢心生起来，造了罪过，现在我要虔诚忏悔。我们能够常常先对人礼拜，我们的心一定是纯良，一定是好的。

问：仁慈的师父，您老人家说佛教徒可以操作股票，那是不是也可以玩大家乐及六合彩？对皈依或者受五戒的人，是不是有影响？而有的出家人也这样，师父您老人家说要如何才好？

师答：众生有众生相，凡是有贪欲的人，对这些事情就特别强烈。

假使一个知道佛法的人，我们要度众生，这些众生相我们都要把它度掉。所谓众生，分内众生跟外众生，外众生起于内众生，所谓内众生就是我们每天起心动念，一个念头起来，再一个念头下去，生生死死，死死生生，就在心里边转轮回。大家知道度众生的道理，我们每天把我们心里边的内众生度干净，不要有妄想杂念，这就是佛法。

不过要提醒大家：假使有人有贪心，有挂碍，到临死的时候，他就是堕入鬼道，去做鬼神。凡是杀人放火，做了坏事，临死的时候，一定是堕地狱道。假使我们不明礼义、不守规矩、愚痴，那么死了以后一定是堕入畜生道。我们布施、行善，做很多好事，死的时候，一定是生到天道。我们能够把善恶都度掉，解脱了，就能入佛道。

本来世间善善恶恶、是是非非，就是讲不完、说不清的。还有很多的因缘法，本来是恶因缘，结果变成善因缘；本来是善因缘，结果变成恶因缘。