问：念经完是不是一定要回向？

师答：比如说赚钱的人，你是不是要回向？所谓回向就是告诉你自己这个目的何在？比如我天天赚钱，我天天回向说：这个钱我要来买饭吃，要买菜，我要假使每天赚钱每天都这么念的话，可能这个人就有问题了。学佛也是这样子，你发愿求佛皈依的那个时候有四大愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，这就是你的回向。你天天拜佛，烧一支香也要回向，念几句佛号也要回向，那就要问了：你天天赚钱，是不是把你的钱回向给你的亲戚朋友，或者有苦难的人？没有。你赚钱归赚钱，回向归回向，人家得不到你的利益；你天天修行，天天回向，你自己功德都没有，你拿什么来帮助别人？我们要做事情，把肚子吃饱了，才有力气，学佛也要把学佛修好了，你才能帮助别人。你的身体健康，精神很好，你看到别人搬不动的东西，你会帮忙他，你不需要回向，你一看到他，你就去做，那比你空口讲空话好。天天说学佛修行度众生，口里回向要度众生，其实你内众生生起来都不知道，又拿什么功德去度众生？

问：请问什么叫做得道？

师答：道就是路，得道就是我们知道了这条路，得到了这条路，就好好来行这条路，好好来行道。但是道很多，我们要清楚，光是得道还不算，道有鬼神道，有地狱道，有畜生道，有天道、阿修罗道，还有人道，道太多太多，到底你是讲哪一道？我们现在是学佛修行，我们只讲佛道，讲行菩萨道就可以。生天是天道，做鬼神是讲鬼神道，……所以得道这两个字太含糊了，我们佛教徒就不要这么讲。

问：听说佛像不能随便丢弃，但是目前佛法非常的兴盛，杂志、海报、佛法讲座的广告纸上面都有佛像，贴过的海报佛像，不知如何处理比较妥当？

师答：佛像是给我们来礼拜、恭敬供养的，所以我们主张要印佛像就要印得很庄严，由信徒拿去供奉就可以。可是现在这个社会乱印佛像，印得太多了，什么杂志也印，到处都在印佛像，甚至于日历也印了佛像，在他的本意是好的，认为在日历上、在任何书上的封面印佛像，是让大家起恭敬心，但是他不知道像这种做法完全发生了反效果，不但人家不尊敬佛像了，同时这本书坏了乱丢，这个杂志看过了乱丢，等于糟蹋这个佛像，这是有罪过的。我们做佛教的信徒，我们知道这个道理以后，假如看到佛像好好挂在那里，当然就不用讲了，很好；但是假使说发现有坏的，有乱丢的，这许多佛像啊！我们把它收起来，把它烧掉就可以了。也许有很多人又会问：师父，烧掉以后，那个烧的灰怎么办？怎么处理呢？简单，你不要倒在马桶里，你找有溪流的地方，放水流走也可以，或者你家里种花，你把这个佛像的灰烬，放在种花的泥土下也可以。

问：金刚经说不可以三十二相见如来，这样要怎样去除我相？

师答：不可以三十二相见如来，因为凡所有相，都是虚妄的。你们看看，所有的人相，也是虚妄的——你们没有进来的时候，没有人坐在这里，人坐在这里，散会的时候也会走了，所以人也是虚妄的，再过几十年，人死了，烂了，坏了，更是虚妄的。现在有这个房子在这里，在几十年前，没有房子，再几十年后，说不定也没有这个房子了，这地上所有的一切，都是空的，都是假的，都是无常的。如果我们当下就把虚妄的东西、假的东西看空了，看破了，当下没有，当下你就见到如来了。

金刚经里讲:“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，如来是宇宙的本体，如来也是我们凡夫众生修成的，我们修行从凡夫地开始，依如如而去，叫如去；到了如来本体，成就了以后，从本体再回到我们凡夫界、众生界，叫如来，这叫如来如去。