问：八万四千法门，到底哪一个法门最好？

师答：八万四千法门，到底哪一个法门最好？经典里面讲，法法平等，无有高下，因为众生有心病，心病还要心药来医，这个心药治得好你的心病，那么这个法就是最好的。在社会上有很多药房、药店，卖的药很多，这许多药都是对治病人的病，如果我不生病的话，你的药一点用都没有，所以说没有那一种是好药。毒药虽然有毒，比如砒霜有毒，可是它能够以毒攻毒，有一种毒病，它也医得好，所以它也是好药。又譬如说，大家公认的韩国高丽参是很名贵的好药，可是有的人吃了高丽参，把眼睛吃瞎了，喉咙吃哑了，也不是好药。讲起来，哪一种药最好？是“我的药”最好！你不相信的话，去问那个卖药的，哪一种药最好？是“我的药”最好！很多弘法利生的人，你问他哪一个法最好？ “我弘的法最好。”我也是这样讲，我那个法最好，为什么？我那个法必须要你能接受，那才是最好，所以无好坏，法无好坏，无内外，无中边，无方圆。

问：请问师父，真有西方极乐世界这个地方吗？要怎样修才可以到西方极乐世界？

师答：西方极乐世界，有没有这个地方？我告诉你，有这个地方，因为释迦牟尼佛不打妄语。你要怎样才能到这个地方呢？很简单，你只要念佛，念到一心不乱，临命终时，阿弥陀佛来接你，你就去了，好简单，好简单。你不要说：“哎呀！我家里的财产很多，放不下，我不能去呀！”其实你不要执着你家里有很多财产，到了西方极乐世界，黄金为地，池底水里金沙布地，水池里都是金沙，到处都是黄金！黄金块，黄金条……比我们这里的泥土还要多！你就不要执着你的黄金，好好念佛就好了。

你不要说：“我这个房子，才建了两年，好漂亮！我舍不得，不到西方极乐世界。”你要知道，西方极乐世界的房屋，是以金、银、琉璃、珍珠、玛瑙……来装饰的，好漂亮！比你的房子漂亮多了。

你不要认为说：“哎呀！我和先生的感情很好。”“我跟太太的感情很好，我舍不得去。”到了那里以后，没有男女相，没有痛苦相，说不一定你们夫妻都可以去。到了西方极乐世界，没有老相，长生不老，你看多好啊！最好大家念佛赶快去，到那里不生病，没有病苦，你想想看多好！在这里多麻烦，生病要吃药、打针，好痛苦！

你不要说你家里养了鸟，怎么也舍不得，到那里好多鸟，都是阿弥陀佛变化所成的：鹦鹉、舍利、迦陵、频伽、共命之鸟……好多好多鸟，它们都知道念佛、念法、念僧、念阿弥陀佛。

要到西方极乐世界好简单，最好是大家念佛到西方极乐世界去。我们众生有贪心，可是你再贪心的话就不能去，你要知道，要贪就大贪西方极乐世界，不要贪你家里的财产了。

问：本人吃素不多久，发现骨头很酸痛，但是不敢讲，检验的结果，才知道是骨骼退化，而不是关节炎，也不是风湿痛，医生叫我要合作才能医好，但是他竟然叫我找贝类，吃海产，我不知道该怎么办？请师父解答。

师答：你身体有病，不是因为你吃素得来的，也许你的身体本来已经有病了，你不知道，还没有发现，刚好你吃素，就发现了，既然医生跟你讲海产医得好，那你就吃海产，医好了你再来吃素。如果吃海产再不好的时候，你就不会怪吃素了。

问：请师父解释为什么布施要三轮体空？

师答：为什么布施要三轮体空？我要反过来问：为什么布施不要三轮体空？因为如果布施心量如虚空，你将来的福报就如虚空，所以要三轮体空。如果你做不到三轮体空，你有布施的我相，有受施的物相和人相，就好像你在花盆里种盆栽一样，常看到台湾很多佛教的道场里，柱子上写：这根柱子是某某公司的董事长奉献，那边那座墙壁是某某公司总经理奉献……这些是要给人观赏的，表示我有布施，所以去看到的人都会说：不错呀！这个董事长也布施，那个董事长也布施。其实这个布施者的心量就像盆栽的花盆那么大，这叫做什么施？叫做观赏施，是给人观赏的，其果报就像盆栽的果树，比如梨子树，结的果实也像一个真的梨子的样子，可是一年结两个果子，这个果子是拿来看，不能吃啊！所以布施要三轮体空。