问：“与佛同在”与“阿弥陀佛”这两句话，是不是会造成佛教徒之间的混乱？

师答：“与佛同在”是跟十方三世一切诸佛同在。假使你研究佛理，你学佛到了比较高的程度，你就会了解这句话，不但没有矛盾，没有冲突，也没有违背。因为“与佛同在”也包含着“阿弥陀佛”，怎么会造成混乱呢？假使我们以众生心来想，我们称念“阿弥陀佛”是会增福的，没有称念不会增福，如果称念“与佛同在”就统统包含了，怎么会有矛盾呢？这是不会矛盾的。你可以说“与佛同在”，同时，也可以说“阿弥陀佛”。

问：佛菩萨都很高大，如果我们往生西方极乐世界，我们是不是也会变得很高大？

师答：那当然了，西方极乐世界的阿弥陀佛，还有菩萨，都很高大，我们念佛往生西方极乐世界，也是变得很高大。不要讲西方极乐世界，即以地球来说，我们这个世界上的人类，是从光音天来的。那个时候的人很高大，约十几丈那么高，寿命八万四千岁。可是因为人类的情爱欲所产生的一切恶心、恶行为，世间慢慢的就变成了苦海，所以人的寿命渐渐短促，人的身体，也越来越矮小了。现在的人和几千年以前的人不能比，已经是小得太多太多了。将来末劫的时候，人寿只有十岁，或十几岁，人类的高度，可能只有一尺多，还不到两尺，这就是人类的共业所感。

我们地球，有成、住、坏、空四个中劫，这个劫是怎么来的呢？是以人寿来计算，从八万四千岁开始，平均大约每一百年减一岁，慢慢减，因为人心越来越坏，寿命就越来越少，减少到人寿十岁的时候，又再往上增。因为现在人心很坏，一直到最坏最坏那个时候，亲人也不认了，拿起一根草都可以做杀人的武器，这个时候就叫末劫。末劫非末世，到末劫还可往上增；而末世是地球成住坏空，快入空劫的时候才叫末世。末劫这个时候，大家才感觉到，我们这样做坏事是不好的，做坏事太痛苦了！太痛苦了！现在我们修行的人，到末劫的时候还存在，在哪里？都在山里面不想出来了。在社会上，在都市里的人，常常因种种的灾难、瘟疫而死掉，死的人很多，社会的人渐渐减少。那时住在山里的好人又慢慢的出来了，告诉大家不要再做坏事了。我们要来做好事，又从五戒十善开始，大家又提倡不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪痴，一直向善做，人心越来越好，人的寿命大概每一百年增一岁，一直增加，一直增加，增加到八万四千岁时，人的身体又是很高大很高大的。

讲到这些事情，很多人不大相信，可是曾经有一本书，提到有些地方的石像很大很大，到底这些石像从哪里来的？他们怀疑是太空人带来的，实际上不是，是我们人类自己造的。有一本书里面，有很多相片，其中有好多是用大石头叠成的人像，比二楼房子还要高，那么，这些大石像到底是用什么方法叠成的？用几个大石头就砌成一个人像，真是叫人没有办法去了解！这么大的石头，大约有现在十几层楼房那么高；比房子还要粗的石头，我们如果用机器搬动都很不容易，那么，到底怎么会有这些东西在那里呢？还发现了有水槽及一些大石凳，坐在这么大的凳子上的人，屁股有多大，那个时候的人，身体有多大，手脚有多大，也就可想而知了。

经典里曾有记载，将来弥勒佛降生人间成佛那个时候，人就有这么长的寿命，这么高大的身体。你们看现在有这么多的房子，有山头，巨人一来，脚在地上抹一抹，那些山头就都平了。山头要用挖土机挖的话，那是很不容易挖平的，他们用脚在地上抹一抹就平了，在那个时候是多么容易的事情，所以，人有这么长的寿命，有这么高大的身体，是确确实实，不会假的，搬几个石头，做几个石头人，用手就抓起来了，哪里还用什么机器呢？

由此，我们就证明了佛经上讲的不会错。

问：外道往生，请法师超度，有效吗？

师答：有效没有效，要看他自己临终的时候，对这个法师是不是生起了虔诚的信仰心，这是非常重要的。假使他临命终时，家属请法师来为亡者说法及超度，可是他本人有排斥感，那么一定是没有效。如果亡者已经感到需要，而眷属非常至诚发心，一定可以超度的。

问：平常心是道，行住坐卧皆有道，要如何体会才能法喜充满？

师答：行住坐卧，禅宗讲有句话，行住坐卧不离“这个”，“这个”是什么？ “这个”就是道，你这个道要自己体会。假使跟你讲出来了，就不叫禅。禅就是要你自己去悟，悟到了就成功，你悟不到再参，参了再参，参一辈子。（鼓掌）