问：弟子认识一位八十几岁的老先生，他每天很精进念佛，但是不去皈依，不知他将来会往生到哪里？

师答：我希望大家天天皈依，常常皈依，时时刻刻都要皈依。假使有人十几年前皈依了，但是没有修行，那么你说我皈依就能到西方极乐世界，这也是不可能的事情。这位老居士他不肯皈依，我想他修行修得很好，一定有他的道理，他今生虽然念佛，可能他有宿世通，认为我前世就皈依了，何必今世还要皈依呢？也许是这样子。

假使前世没有皈依，今世也没有皈依，那么你想要去西方极乐世界，必须皈依三宝和阿弥陀佛结法缘才可以。好比你要想到美国，你必须办护照、办出国的手续，还要买机票，那么你到了美国，海关人员一查：这个人是合法的，就让你进关了，像这样才可以。如果这些手续都不具足，别人一查，就说你是偷渡，是犯法的。同样的，一个人要皈依还要修行念佛才可以往生西方极乐净土。

问：请问师父，一位已经过世的人，先前已经交待家人，后事要用素食，但是家人不听，反而用荤的，这个因果，亡者要担待吗？

师答：这个因果，亡者非担待非不担待，为什么？你在活着的时候，就要把吃素食的观念跟大家讲，甚至还要度家里的子女、子孙学佛皈依，那么将来他们一定可以照着去做。假如你光是自己皈依，只是临死的时候交待一声，当然听话的、真正孝顺的子女会照着做，有的子女不一定会这样做，所以至少有一半是自己的责任，因此说非担待非不担待。

问：念咒之前是不是业障会现前，造成阻碍？若人有业障，该如何克服？

师答：照道理说，念咒是消除业障的，假使你持咒业障现前，你自己就要忍耐，业障是你过去所造的业，你今生就要把它还清。

问：念经完是不是一定要回向？

师答：比如说赚钱的人，你是不是要回向？所谓回向就是告诉你自己这个目的何在？比如我天天赚钱，我天天回向说：这个钱我要来买饭吃，要买菜，我要假使每天赚钱每天都这么念的话，可能这个人就有问题了。学佛也是这样子，你发愿求佛皈依的那个时候有四大愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，这就是你的回向。你天天拜佛，烧一支香也要回向，念几句佛号也要回向，那就要问了：你天天赚钱，是不是把你的钱回向给你的亲戚朋友，或者有苦难的人？没有。你赚钱归赚钱，回向归回向，人家得不到你的利益；你天天修行，天天回向，你自己功德都没有，你拿什么来帮助别人？我们要做事情，把肚子吃饱了，才有力气，学佛也要把学佛修好了，你才能帮助别人。你的身体健康，精神很好，你看到别人搬不动的东西，你会帮忙他，你不需要回向，你一看到他，你就去做，那比你空口讲空话好。天天说学佛修行度众生，口里回向要度众生，其实你内众生生起来都不知道，又拿什么功德去度众生？