问：我有一位朋友是求过道的，他对我说：“学佛要从求道开始，才能成佛。”是不是这样？请法师开示。

师答：道有很多种，有升天之道，乃至下地狱之道。有些人求得的是“邪迷”之道，不但自己下地狱，还将别人也拖下地狱，如果这样的话，先求道岂不糟糕了吗？所以学佛不一定要先走这条路。如果已经走了这条路，回头是岸还来得及。

问：我的先生不信佛，因此也不喜欢我信佛，他虽然曾阅读过一些佛书，但还是不能接受。有什么方法可以使他信佛？

师答：就因为他没有与佛同在，所以看了这么多的道理，他还是没有兴趣。所以妳要常常跟他提到“与佛同在”，即使某一天他对不起妳，妳还是跟他讲“与佛同在”，使他感觉到妳是与佛同在，认为妳各方面都比他好，他心里就会想：“既然我太太与佛同在，假使我跟她吵架对立，我就会跟地狱同在，我还是学她与佛同在吧！”所以妳首先要与佛同在。

问：台北地区某一间庙的管理人，每有事情要发生时，就会接到济公、关公、观世音菩萨的电话，这是什么原因呢？

师答：问这个问题很有意思，关公、济公也跟着时代潮流进步了。以前没有电话，现在有了，当然祂们会用电话。有一点我倒是很替关公打抱不平，关公不是生意人，现在卻有很多生意人老是要拜关公，求祂保佑大赚钱，害得连一百块钱都算不清的关公叫苦连天。对于这个事情，我们不要去批评，因为师父跟这个庙毫无关系，到底谁打电话？我也不知道。我想他们这样讲，是要表示关公很灵感验。人乘佛教的弟子不要去讨论这件事，我们不需关公打电话来，也不要关公保佑赚大钱；你只要知道关公是一个忠义的人，凡是看到忠义的人，也当做关公来拜就可以了。

忍字乃心上一把刀，没有心，刀下空了，那有什么忍？

一般人因为有心，所以有忍，到了忍无可忍，就爆发了，一发不可收拾。故要无心，也就无忍可忍。

但有的人，虽然无心，却有习气，要断习气，才是真正无忍可忍。