问：圣母玛利亚是观世音菩萨的说法正不正确？

师答：如果我们说正确，基督徒一定会反对，既然他们会反对，我们又何必作如此说法。观音菩萨的普门示现是：应以什么身得度者，即现什么身而为说法。观音菩萨没有我执，他度化众生不会邀功，既然观音菩萨都不执着了，作为信徒的人又何必替他执着。

问：佛教徒死后，应该采取哪一种葬礼：火葬、海葬或土葬……？

师答：过去的人去世，虽然多用土葬，现在人口这么多，活动的空间已经减少了，要有一块地来建房子都不容易，一个死人，要占几个人的空间，有时葬了不理想的地方又改葬，世界上有好多亿的人口，将来死了都要葬，大家想想，要占用好多的地方，过去现在未来的，就不得了，所以我认为不宜提倡土葬，用火葬入塔为安，既干净又不污染空气，而且也能配合全球环保之理想，是最好的。

问：在家人要如何持菩萨戒？

师答：在家学佛是最好修行了。因为我们居士们在家所遇到的一切境界，都是可以拿来做学佛修行最好的指南针。如果听到隔壁太太在恶口，在骂人，我们赶快提醒自己不要恶口、不要骂人；你见到泼妇骂街，我们赶快提醒自己不要和她一样；你去菜市场买菜，遇见偷斤减两的人，你虽然觉得很讨厌，可是我们只要不和他一样就好了。你看到别人喝醉酒倒在路旁或水沟里，样子很难看，我们以后就不要喝酒，也叫先生不要喝酒就好了。

你所看到的一切一切，你都把他看成是善知识。知识就是说，我知道了，我了解什么是不好，那么，我“诸恶莫作，众善奉行”就好了。这样就是处处好修行，哪里有不好修行的呢，这样也就处处是道场了嘛！

问：每一个人都想离苦得乐，但是要怎样修持才能离苦？

师答：要离苦！就是要一个觉性。你只要有觉，就能离苦，因为你有觉，就知道六合彩不要去玩，那么你就不会输钱，你就不要去卖房子，不要去吵架。如果你没有这个觉性的话，别人做什么，你跟着去做什么，结果共业产生出来，大家都苦了，大家都叫苦连天。

你只要有了觉性，在日常生活当中，时时刻刻光明觉照，你所感受很多的事情，你就事先知道，也就知道怎样处理，那么保证你没有痛苦。

所以说，“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨知道因果，他怕因，不要种痛苦的因，那就没有痛苦的果，我们就要学做这种菩萨。众生畏果，他不怕因，他动不动就跟别人起冲突：“你算什么？”“你算老几？”动不动就打起来了，他要被关进监牢的时候，他才求说：“哎呀！拜托拜托，法官大人，你不要判我罪。”他已经种了因，受果了，再觉悟太慢了。

如果你有觉性，就明因果，明白因果，就不要去种因，也不要受果，你就是离苦得乐了。