问：我们修法要离三心，可是工作需要计划，这样是否矛盾？

师答：工作是工作，修法是修法，你把两者混为一谈，那就不对了。所谓离三心是过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，三心不可得，空掉就好了。你在工作要计划，你计划好了，在做的时候就不要三心二意，担心到底昨天怎样，今天怎样，明天又怎样……，不要有这些心，假使你还要在计划的时候说，我修行不要计划，那你干脆不要吃饭好了，煮饭多麻烦！所以我们要吃饭是活人，不吃饭是死人，不能把活人死人混在一起来谈。

问：请师父开示自觉与直觉。

师答：自觉，是自己有了觉悟；直觉就是没有经过思考，而有觉悟，与自觉也是差不多。

问：我们的自性本来清净，那为什么还会有妄想执着？

师答：就是因为你做众生的时候，多生累劫以来，在八识心田里边，有很多善善惡惡的种子还没有去掉，所以才会有妄想。

问：如果不能“无生”时，是不是随它生灭？

师答：如果你在修的时候，不能够止住妄念，随它生灭，当然也没错。可是很多人都在妄念起来时就观想或念阿弥陀佛，这叫搬石头压草。搬来石头把草压住，不让草生，也是个办法；能够铲掉草根当然最好。当你妄念要生起来，假使不是在众人共修打坐的时候，你干脆就起来拜佛拜禅。