“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”八风,当体是空,无一法可得,是菩提,是涅槃,修即保持心不妄动,动也是假相,是妄执当真,自己上习气的当,乃是自心妄迷,非由他动,自己失去觉照之故。今天知道了,以后就要特别小心,空谈理论最没有用;境界来时,当下觉照不迷,即是菩提,不要上当,自己迷困。
“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”八风,当体是空,无一法可得,是菩提,是涅槃,修即保持心不妄动,动也是假相,是妄执当真,自己上习气的当,乃是自心妄迷,非由他动,自己失去觉照之故。今天知道了,以后就要特别小心,空谈理论最没有用;境界来时,当下觉照不迷,即是菩提,不要上当,自己迷困。
有事要提出来讨论,不要争辩。见人有过,应私下给予建议,不要在背后指责。
观,就是要把自己的无明妄想观掉。观也就是照, 使自己光明的佛性显现。如此观即自在。你把我、人、众生、寿者相,贪、嗔、痴、慢、疑……等观掉,觉知我、人、众生、寿者、贪、嗔、痴、慢、疑等皆无自性,不理它,便自在了。
佛菩萨是大慈大悲的,对愚痴的众生,只有怜悯,绝不会有厌恶或嗔恚的心理。学佛的人,当以佛心为己心,对愚痴的人,应该愍念,以权巧方便引导他们向佛光明,不可反生染秽的凡夫心,此非学佛之道也。