净化人心

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圣开导师说:“学佛修行要净化人心,唯有人心净化,人类才有幸福,世间才有快乐。”

因此圣开导师提倡“革心”,所谓革心,就是改造自己的心,净化自己的心。

人人都有心,我们的心是千变万化的,上天堂,下地狱,在六道里转轮回,都是人心所造出来的。人心善则有善的感应;人心恶化了,自然感应种种苦恼不如意。就因为当今世界人心趋向恶化,有了贪嗔痴等无明愚痴的心念,杀盗淫等一切不好的事情就产生了,人类的幸福逐渐减少,而六道轮回也是因人心的恶化形成的。世间许多人类的不幸,就是因为千千万万的不善业所感。而人身体所做的行为,口所说的言语,都是发之于“意”,意就是心念,人类就是因为没有智慧觉照,常常被自己的心所欺骗,不明因果,不知所做的事,对自己或他人有利或有害,因愚痴而造恶业,所以不幸与痛苦也就跟着来了。

许多宗教都是教人要行善,不要做恶, 唯独佛教除了教人“诸恶莫作,众善奉行” 之外,还教人要“自净其意”,意念清净了,自然就没有贪嗔痴,也就没有一切不好的行为。

很多人以为行善就是净化人心,以为诸恶莫作,众善奉行,就是清净,其实这样还不够,要把意也净了,把意变成觉,才是清净。只要做到自净其意,就是净化人心。

心有污染的时候,我们就要净化自己,用佛的甘露来把心洗干净,常常观心,不让自己的无明生起。如果我们的心净化了,家庭每一个人也净化了,这个社会也就净化了,假使每个社会都净化了,人类统统都净化了,那么我们这个世间就成为人间净土了。

觉照不迷即是菩提

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“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”八风,当体是空,无一法可得,是菩提,是涅槃,修即保持心不妄动,动也是假相,是妄执当真,自己上习气的当,乃是自心妄迷,非由他动,自己失去觉照之故。今天知道了,以后就要特别小心,空谈理论最没有用;境界来时,当下觉照不迷,即是菩提,不要上当,自己迷困。

什么叫观自在

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观,就是要把自己的无明妄想观掉。观也就是照, 使自己光明的佛性显现。如此观即自在。你把我、人、众生、寿者相,贪、嗔、痴、慢、疑……等观掉,觉知我、人、众生、寿者、贪、嗔、痴、慢、疑等皆无自性,不理它,便自在了。