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问：师父呀！你本来是一个牧师，为什么舍牧师的职务来到佛门呢？ 师答：这个问题说来话长，我只有这样子讲：基督教很伟大，不但师父赞叹基督教伟大，人乘佛教的弟子、信徒也要赞叹基督教的伟大，因为耶稣基督的精神，就是舍己救人。既然是舍己救人、为人的宗教，当然很好、很伟大，你绝对不能骂它不对，只是说程度上有差别，我讲过，除了佛教是超出三界火宅、六道轮回的宗教，其他的宗教都在三界火宅、六道轮回里边，这就是它的差别。过去，师父做牧师，我只能讲，我自己好像是一个幼稚园，一个国民学校的学生，我自己一直努力，用功读书，从小学，升到初中、高中、大学，再修博士，现在做佛教的法师，不能说我不对。佛教是提倡报恩思想的，报恩思想里，要报四重恩，四重恩里也有一条要报圣教恩，基督教也是教，佛教也是教，对于教要有报恩的思想，报恩的观念。就是因为师父过去曾经信过基督教，我也要对基督教有报恩的思想，报恩的观念，我不能骂基督教。假使我不去信仰基督教，我就不知道基督教，我就是因为知道了基督教，所以我就在很多的地方，与基督教的朋友结缘，因为这个缘，也度化了很多的基督教徒来信佛教。 佛教里边有“慈悲喜舍”四无量心，慈悲就是要拔人之苦，给人带来快乐，不但要把他的痛苦消除掉，还要给人快乐。我们都知道，观世音菩萨是大慈大悲的，观世音菩萨的表法是表慈悲，佛教里还有另一位菩萨，叫大势至菩萨，大势至菩萨的表法，是表喜舍。观世音菩萨与大势至菩萨都是阿弥陀佛左右两位胁士，阿弥陀佛在中间，观世音菩萨是在东边，大势至菩萨是在西边。阿弥陀佛是表无量功德、无量光、无量寿；观音菩萨表慈悲；大势至菩萨表喜舍，慈悲喜舍，就是表佛教的四无量心：要慈无量，悲无量，喜无量，舍无量，叫做慈悲喜舍四无量心。在这个地球上，观音菩萨的道场在东方，大势至菩萨的道场在西方。比如说南海普陀山是观音菩萨的道场，东方人就不杀生，修习慈悲，以及其他很多很多关于慈悲的法门。大势至菩萨在西方，大势至菩萨转世到西方成为耶稣基督就是舍己救人，舍是喜舍，怎么知道他喜舍？他钉在十字架上的时候，他就讲，我把你们的罪都带走了。虽然是没有真正把人的罪带走，可是他讲这句话，实在太伟大！就值得我们世界人类崇拜他，把他的精神遗留在人间。 刚才问师父为什么舍去牧师的职务，进到佛们里来，这就是我对这个问题的答复。

问：佛教徒在修行的过程中，要怎样面对社会关怀，另一方面又要解脱，这到底要怎么做？ 师答：学佛修行求解脱，这是天经地义的道理。那么你解脱与关怀不关怀社会，这是两回事情。可能你认为到深山里面，不出社会，这就是解脱了。我们人乘佛教主张：要有出世的精神，做入世的事业。所谓“出世的精神”，就是解脱道，“做入世的事业”，就是行菩萨道。所以人乘佛教所谓解脱，是解脱一切烦恼，比如有人讲你的是非，你笑一笑就解脱了嘛！假使有人讲你的是非，你听了不得了，啊，某人，我认为他是好人，他竟然要讲我！这下子两个人碰到的时候，就要吵架了，这样就不解脱了。所以嫉妒障碍啊，胡思乱想啊……好多好多的事情，都叫不解脱。所谓解脱，是解脱世间一切的恶法，行世间一切善法，那么既解脱，又能够关心社会，人乘佛教就是这么提倡的。

问：请问参禅打坐会不会成佛？ 师答：参禅打坐可以成佛，

问：在极乐世界的人，是不是很快乐？ 师答：当然很快乐！极乐世界是指西方极乐世界，既然是极乐世界，就是最快乐的世界。 在我们这个世界，有生老病死苦，在这里的诸位，有做妈妈的，有做阿嫲、祖母的，生过小孩子的，就知道“生”好痛苦！好痛苦！怀胎十月，饮食不下，行动不便，睡觉都不能睡，想想看怀胎有多痛苦。当十月临盆，小孩子从母亲的肚子里要生出来的时候，就如杀猪杀羊那种的痛苦，所以人在娑婆世界有生苦，可是在西方极乐世界，莲花化生，就没有生苦。 在我们这个世界，有老苦，从生下来，一直到年老的时候，感觉到很苦很苦，年纪老了，要戴老花眼镜，看书都看不清楚，这是一种老苦；年纪大了，牙齿没有了，这也是一种老苦。在西方极乐世界，没有老人，所以没有老苦。 在我们这个娑婆世界，大家会生病，有很多的病苦；在西方极乐世界，没有人生病，所以没有病苦。 在我们这个世界上，有男女相，世间因为男女发生的苦特别多；在西方极乐世界，菩萨没有男女之苦。 在我们这个世界上，有死苦，人老了，会生病，会死掉；在西方极乐世界没有死苦。 在我们这个世界上，有“求不得苦”，男女追求恋爱，求不得也苦；要想有名誉、有地位，求不得也是苦；为了利益，求不得就感觉很苦。在西方极乐世界，没有求不得苦。 在我们这个世界上，有“怨憎会苦”，怨家对头碰到了，觉得很苦很苦。在西方极乐世界，大家都是菩萨，菩萨是慈悲的，没有怨憎会苦。 在我们这个世界上，有种族的不同，有肤色的不同，所以也是很苦；在西方极乐世界的菩萨，统统都是黄金色的，所以没有种族、肤色不同的苦恼。 我们这个世界上，大家认为黄金是最好的，所以有很多人赚了钱，要做金项链、金手环、金戒指来挂戴在身上，觉得非常荣耀。但是在西方极乐世界，黄金为地，满地都是黄金，黄金好像泥土那么多，水池里边都是金沙，池底都是金沙铺地，所以金子不稀奇。 我们这个世界上，有三恶道：鬼神道、畜生道、地狱道；在西方极乐世界，就没有三恶道，就算是有很多鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽共命之鸟，这许多鸟，非常美丽，可是这些鸟都是阿弥陀佛变化的，这许多鸟都会念佛、念法、念僧，都会说法，在西方极乐世界，太多快乐的事情，太多的事情快乐了。 在我们这个娑婆世界，是很苦、最苦的，“娑婆”两个字就是“忍苦”的意思，忍苦世间，叫做娑婆世界。住在这个世间，就要知道忍苦，假如不知道忍苦的话，就活不下去。所以在西方极乐世界就没有这一切的苦，而且处处都是快乐的。 在我们这个世界上，要求得一碗饭吃，那实在非常辛苦，可是在西方极乐世界，想吃什么，自然空中就有什么变化出来给你吃；要穿的，自然就有好的衣服到身上来。 我们这个世界，将来等到弥勒佛下生的时候，树上自然有织好的衣服，要想穿，就可以去取下来穿。但要到五十六亿七千万年以后才有，现在没有。有人说，弥勒佛已经降生了，其实还没有，假使弥勒佛真的降生了，大家穿衣服就都不要纤维纺织公司去制造，也不需要人工来缝了，那时候，自然有一棵树，树上有一种纤维，纤维会变化成衣服。 这个问题问西方极乐世界，是不是真正的快乐？师父只能告诉你，是真正的快乐，刚才讲了许多，也不止是讲西方极乐世界真正的快乐。其实西方极乐世界的快乐，就是千千万万年来讲，也讲不完，师父只不过是简单的举几个例子而已。