问：什么叫做“无生法忍”？要如何才能证入无生法忍？ 师答：念佛是搬石头压草啊！以念佛这种方法，到了西方极乐世界，就可以不要念佛了。至于证到无生法忍，也许就是铲草除根的办法了。你一直念阿弥陀佛、阿弥陀佛，念西方极乐世界怎么好，目的是想到西方极乐世界，到了西方极乐世界以后，又要再修念佛以外的法门，不能再念阿弥陀佛，假使你再念，阿弥陀佛看到你觉得很奇怪：你在娑婆世界念佛是想到我这里来，你见了我怎么还在念我。你不修别的法门，别人说你有问题，所以你到那里之后，最好是修“无生法忍”，就是刚才讲铲草除根的办法；无生，就是铲草除根，草也铲了，根也除了，就无生了，无生就是无生法忍了嘛！
问：怎样的人生才有意义？ 师答：假使问圣开：你的人生意义是什么？我会说：我要推行幸福文化，我要弘法利生，我要修行办道，这就是我的人生意义。有的人，要做坏人，要抢钱，你问他什么是他的人生目的，他说钱抢得多，做坏事多，这就有意思。有的人会赚钱，他说我是世界上最大的富翁，最大的富婆，这就很有意思。很多有钱人，他不要做正当的事业，我听说，有一位富婆，她到其他的国家去，四处做乞丐要钱，可是，她却是个千万富婆，你问她的兴趣是什么呢？她认为去当乞丐，是她的兴趣。所以你问我怎样的人生才有意义？世界人类都有一个共同点，大家要求生存，要求生活，就要追求幸福，我想这是大家共同的目标，佛教讲的是幸福文化，我们就来推行幸福文化，使大家都能幸福快乐，所以，我认为追求幸福的人生才有意义。
问：念佛一声，罪灭河沙，弟子念好几年了，罪业依然那么重，问题是出在那里？ 师答：一个人多生累劫以来，所造的业，就像恒河沙数那么多，既然有那么多的罪业，今生要想短短念佛几十年就消灭几千世、几万世的罪业，怎么可能？当然是不行！今生天天念佛念到死为止，也不一定能够完全消灭多生累劫的罪业，虽说“念佛一声，罪灭恒沙”，恒河沙数那么多的罪业，都可以消灭，但是罪业不止那么多，所谓“杯水车薪”，一车的木材燃烧起来，你用一杯的水倒下去是不能解决问题啊！如果你知道修行，除了念佛以外，还要修其他比念佛更好的法门，也许帮助更快。有人说念佛法门就像搬石头压草，那个草一直生起来，你搬一个石头把草压住，过了几年，你把石头搬开，那个草又发起来了。还有的法门是像斩草除根，不需要用石头去压草，把草铲了，种子没有了，根也除掉了，这个草就没有了。
