自净其意能解脱

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问:念灭定业真言,可消既定之业吗?若能消,为何又说定业不可转? 师答:你的业障很重,杯水车薪,一车子的柴燃烧起来,你说倒一杯水能救吗?不能救的,所以不管你怎么修,要认真修,业是多生累劫带来的,修行也要多生累劫修,这样子才能消除业障。不要说多生累劫,你今生做一辈子的坏事,想要一持咒念佛就消掉,没有这么快,没这么简单。有很多人是今生的佛缘学佛或出家的,也有很多是前生累世多生的佛缘学佛或出家的。既然能来学佛修行,要有信心,自己尽量诸恶莫作,众善奉行,自净其意。 所谓“诸恶莫作,众善奉行”,其他宗教都做得到,唯有一点做不到的——“自净其意”,所以学佛修行自净其意才能解脱。可是假使脑筋想得特别多,就是“意”在作怪,是是非非啦,又产生好多好多问题,不清净了,所以就要自净其意。要做得到净意,我相信每个人都会很好。

人为鬼神的设想

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问:祭祖,为何要烧锡箔?请问有什么意义? 师答:因为锡的颜色与银子一样,所以锡箔又叫银纸,一般烧的有银纸也有金纸,在纸上贴金箔就是金纸,贴银箔就是银纸。这由来是因为人自己喜欢用金子、银子或穿金戴银的,所以就想人死后也会爱用,因此就有了烧金箔银箔的习俗。至于死去的人能不能收得到?这说来是很微妙的事,因为人有贪心,人有用钱的习惯,所以做鬼也想要用钱,其实金纸、银纸烧了,祂根本得不到。 什么金纸、银纸,死人要得去?那是不可能的事,这都是我们人替鬼神设想。如果要烧,金纸、银纸祂们拿不去,不要烧。

三业清净业障消

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问:如何消除业障? 师答:“业障”,简单说,就是身、口、意三者所造的恶业产生的障碍,叫业障。我们只要常常修身、口、意三业清净,业障就会消除。

如何保持精进心

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问:为何当我在初学佛的时候,时时刻刻都感到有佛光普照,但是久了,就好像没有感觉,甚至于不精进。要怎样时时刻刻连在睡觉时,也有初学佛时的那种精进心? 师答:啊,初学佛感觉特别多,因为在你的生活里面,以前没有佛法的熏陶,人在魔中不知魔,可是当你学佛精进,到了一段时间以后,已经深入佛法,人在佛中也不知佛,所以这个时候,你不要生退转心,不要说佛离你十万八千里,其实佛离你很近啊! 很多学佛修行的人,初学的时候,听人说打坐很好,拜佛很好,就很精进,有了感应就说:“我看到佛了,看到菩萨了。”这时你告诉他:“很好很好,你很精进啊!你跟佛很有缘啊!”就赞叹他。假使学佛几十年了,还在讲:“我学佛精进,修行很好,我看到佛了,我看到菩萨了……,佛菩萨又来加持灌顶……”讲一大堆,这时你要告诉他说:“你中魔了!”讲破法,因为众生都是执着有相,一切有啊,他看得到,听得到,摸得到,他就相信了。所以学佛很难的道理,很多人不容易知道,不容易了解。唯有自己学佛,做到彻底了解空相以后,你证到一切佛法的空相,这个时候,别人讲有相,你就告诉他:你现在是走火入魔了。 所以学佛就是要学佛的觉性,要把自己的觉性体悟出来,你悟到了宇宙人生的真理后,什么是佛法,你就知道了。