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修得好？不好？好像没有修？有修？会说法？…… 这些都是妄想，都不理它，一概不理。

人与人之间要 没有利害，没有取舍。 在别人面前表现自己的聪明的人，就是最愚痴的人。 人不要以为只有自己最聪明，当你以为自己最聪明的时候，当是你最愚痴的时候。 要看重自己，不要自暴自弃。

问：在家人要如何持菩萨戒？ 师答：在家学佛是最好修行了。因为我们居士们在家所遇到的一切境界，都是可以拿来做学佛修行最好的指南针。如果听到隔壁太太在恶口，在骂人，我们赶快提醒自己不要恶口、不要骂人；你见到泼妇骂街，我们赶快提醒自己不要和她一样；你去菜市场买菜，遇见偷斤减两的人，你虽然觉得很讨厌，可是我们只要不和他一样就好了。你看到别人喝醉酒倒在路旁或水沟里，样子很难看，我们以后就不要喝酒，也叫先生不要喝酒就好了。 你所看到的一切一切，你都把他看成是善知识。知识就是说，我知道了，我了解什么是不好，那么，我“诸恶莫作，众善奉行”就好了。这样就是处处好修行，哪里有不好修行的呢，这样也就处处是道场了嘛！

问：每一个人都想离苦得乐，但是要怎样修持才能离苦？ 师答：要离苦！就是要一个觉性。你只要有觉，就能离苦，因为你有觉，就知道六合彩不要去玩，那么你就不会输钱，你就不要去卖房子，不要去吵架。如果你没有这个觉性的话，别人做什么，你跟着去做什么，结果共业产生出来，大家都苦了，大家都叫苦连天。 你只要有了觉性，在日常生活当中，时时刻刻光明觉照，你所感受很多的事情，你就事先知道，也就知道怎样处理，那么保证你没有痛苦。 所以说，“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨知道因果，他怕因，不要种痛苦的因，那就没有痛苦的果，我们就要学做这种菩萨。众生畏果，他不怕因，他动不动就跟别人起冲突：“你算什么？”“你算老几？”动不动就打起来了，他要被关进监牢的时候，他才求说：“哎呀！拜托拜托，法官大人，你不要判我罪。”他已经种了因，受果了，再觉悟太慢了。 如果你有觉性，就明因果，明白因果，就不要去种因，也不要受果，你就是离苦得乐了。