问：跟有夫之妇在一起，请问师父这可有什么果报？ 师答：你要跟有丈夫的太太在一起的话，这叫做邪淫。你要问什么果报？说起来你不要怕，这个果报太多太多，不只是一桩，最大的果报，是到地狱里去卧铁床，抱铜柱。这个铁床很大很大，赤红火热，躺到上面，身体遍满了整张铁床，就会通体焦烂；还有抱铜柱，会有铁网缠住身体，铜柱的热火一发，全身就被焚烧得焦烂而死，可是业风一吹，身体又恢复原形，继续抱铜柱，就这样死了又生，生了又死，受苦无尽。就算你离开了地狱，可是再转世做人的话，又穷又苦，一辈子也讨不到老婆，而且全身又脏又臭，女人看了就讨厌，都跑得远远的。假如你的罪过很多，还会感应你的儿女一样做这种邪淫的事情。所以你不要认为跟别人的妻子在一起很光荣，其实最受害的还是自己，不是别人的丈夫。所以我们所有的佛教徒，千千万万不要邪淫。
在经典里记载，佛陀时代的释迦族，遇到一次很大的灾难，因为释迦族在多生累劫以前，曾经是某个村庄里的渔民，渔民撒网就捕了很多的鱼。这些鱼到了佛陀时代，都转生在邻邦做人。他们做了人以后，对于释迦族的国家——迦毗罗卫国，感到很不满意，常常有仇恨的心理，几次都想来侵略迦毗罗卫国。当时世界上很多国家，对于佛陀是非常尊重的，每当这个邻国要出兵打仗侵略迦毗罗卫国时，佛陀就在路中央一坐，他们看到佛陀坐在那里，就收兵回去了。经过了几次，这个国家想尽了方法，假使佛陀在来的那条路坐，他们就从另外一条路来。后来他们不顾一切，终于去侵略，佛陀感觉到：共业难逃，我要想救释迦族，也救不了。当时佛的弟子中有一位神通第一的目犍连尊者，他说：释迦族有那么多优秀有为的青少年、青年，假如因为战争而死，实在太可惜了。于是他就运用神通，把自己吃饭的钵，化得很大很大，将释迦族五百童男、五百童女装在钵里面，以手一顶，顶到半空中，让敌人看不到也不知道。过了几天，邻国来侵略，迦毗罗卫国亡国了，死的人太多太多了，血流成河，太惨了；目犍连认为已救了五百童男、五百童女，可是当他把钵放下来一看，一千人都化为血水在里面，一个人也没有了。 所以佛教里有一句话：“神通抵不过业力”。假如修行人真正得到了佛陀的正法，不管你怎么死法，都是解脱。我们学佛的目的很简单，就是开智慧求解脱，行菩萨道到成佛，可是现在学佛的人大家都追求神通，追求很多那些奇奇怪怪的事情，这是佛陀不赞成的。
问：在社会上做事如何达到圆满？ 师答：无论做什么事情，你都想到对方，都不使对方吃亏，就圆满了。所以我们在四摄六度的菩萨行为里，有一个“利行”,你随时随地无论做任何事情，你都想到对方，都想要利益对方，就非常圆满。 比如讲话就不是很简单，很多人认为讲话不用本钱就乱讲，这就不对了，因为不知道这句话讲出来，对对方有损害还是有利益，假使我们有觉照，行菩萨行，处处所做的事情、所讲的话，都注意“圆满”两个字，话就不乱讲了。 再简单解释，要怎样才得人缘，做事得到圆满呢？就是要有智慧。所以学佛修行开智慧，智慧叫智慧之花。草木在一年中有一次非常好的时机，就是在它开花的时候，这时大家都喜欢把花拿来供佛，或送人，或摆着，让大家来欣赏。大家都喜欢花，假使我们心里要很美的话，我们就是要修智慧，叫“智慧之花”，所以菩萨最要紧的就是要修智慧。 谈到“智慧之花”，这种花我们不要认为说它过两天会凋谢，这是最好的花，人家不会把它丢掉的花。菩萨行道到最后的证明，死了还烧出舍利花，全部的人看到了花就来学佛，这是永久不会坏的花。
