菩萨表法各不相同

posted in: 益智问答 | 0

问:普门品里讲观音菩萨“无刹不现身”,是不是说基督教、天主教、回教等这些外教,观音菩萨也有可能现身去弘法说教?

师答:观世音菩萨“只为慈悲心太切,却把娑婆作道场”,凡是有灾难的众生,只要求观世音菩萨,观世音菩萨循声救苦,千百亿化身,就来拯救众生。所谓千百亿化身,就是此人应以什么身得度者,观世音菩萨就现什么身来度化。比如此人应以鬼神身得度者,观世音菩萨即现鬼神身而为说法。

世界上有很多人实际上是观世音菩萨现鬼神身来救度的,一般众生不知道,就拜鬼神,不知道拜菩萨。因为观世音菩萨救度了众生,他并没有说你一定要拜我,一定要给我烧香。鬼神就不一样,鬼神有贪心,有的附在人身上,有的要求建庙,还要人拿什么东西来拜祂……,这种是真鬼神。观世音菩萨化身的鬼神,不会要人拜他,但是观念迷信的人,不认识观音菩萨,不了解观音菩萨,这是非常遗憾的事情。

我们要有报恩思想,我们感恩观音菩萨,我们就学观世音菩萨到处做观世音菩萨,也去救度一切众生。

至于外道,说是观世音菩萨的化身,当然也有可能,但也不一定就是如此。因为,普门品里讲:此人应以外道身得度者,观世音菩萨即现外道身而为说法。天主教的圣母玛利亚跟观世音菩萨很像,但是他们叫她“圣母玛利亚”。假使我们要去度外道天主教徒,我们就可以说圣母玛利亚就是观世音菩萨的化身。但是如果你说耶稣基督是观世音菩萨的化身,可能就不大对,因为在菩萨界里的菩萨很多,除了观世音菩萨,还有大势至菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨……等等,观世音菩萨表慈悲,大势至菩萨表喜舍。基督教的耶稣基督,他被钉在十字架上说,我死后把人类的罪都带走了,因为他有一种喜舍的精神,为了拯救人类,把自己的身体都喜舍了,所以你说他是大势至菩萨的化身,很多人相信;说他是观世音菩萨的化身可能就不对了。

佛教里有很多菩萨,各有不同的表相,很多菩萨转世到社会上,都是为了救度众生,教化众生。

豁然贯通

posted in: 净化世道人心 | 0

问:豁然贯通对他(本师释迦牟尼佛)本身有什么差别?

师答:这很简单,豁然贯通就像开花一样。又好比人在黑暗的屋子里,你讲什么他也不懂,你说前面有一个人怎么样,他还是不晓得,你说这个人穿什么衣服、什么颜色,他也不晓得……讲什么都不了解。但是电灯一开就知道,不用讲他都知道;同样的道理,你修行心灯开了,就有智慧光明了。

养成习气不自觉

posted in: 弘扬幸福文化 | 0

问: 我先生开公司,常常都要交际应酬,我跟他讲:不要去酒家请客,不要去喝酒,不要抽烟,他马上翻脸,就好像要剥他的皮。可是这种朋友很多,已经结了很多这种缘了。

师答:这种结缘,就好像茶壶泡茶,宜兴的茶壶是最出名的。宜兴茶壶,你今年泡过了茶,明年里面不要放茶叶,开水一冲出来,就是茶了,为什么?那个茶的味道已经深入那个壶子里面去了,很深很深,你要把它洗掉的话,没那么简单。人的习气、习惯也是这样子的,坏习气养成了,你要把它改好,实在很不容易。

有觉就知道

posted in: 益智问答 | 0

问:学佛的人时常讲到开悟,到底怎样知道自己有没有开悟呢?

师答:好比在这个屋子里,假使没有电灯,那么我们应当知道它是黑暗的;但是开关一开,屋子亮了,我们也知道这个房子是光明的,自己应该知道。你自己是黑暗的?还是光明的?自己就知道。假使自己还不知道,可能还没有开悟。