问：假如第一世信基督教，第二世信道教，第三世信天理教，第四世信佛教，第五世信回教，第六世，即这一世，却是无神论，他的因果算是以什么为准则？是以基督教、道教，还是回教？

师答：假如第一世信奉的是基督教，那一世死了，应该是生天了吧。第二世所信的是道教，你既然是生天了，为什么会跑去信道教了呢？可见你是生天不成了，你才去信道教。你道教信不成了，道教拜神拜鬼信不成，你又跑去信天理教，天理教比道教还更差，因为道教还会拜李老君，还会拜鬼拜神，天理教把日月当作神，当然更加差。第四世信佛教，你一个拜日月的人，要想信佛教，那实在是不容易的事情，证明你在多生累劫以前还有善根，还有佛缘种子的存在，你虽然是信了邪魔外道，你到这一世还可以信佛教，那向你恭喜。第五世你不知道要修解脱道，还去信一面拿剑，一面拿可兰经那个教，第六世现在是无神论，你自己都信不过，当然变成无神论。

现在既然做成无神论，生活也没有准则了，今天喝酒，明天跳舞，后天吸毒、吃毒，那好了，怎么没有准则呀？这是地狱的准则，准下地狱。

你后面又问，到底是要依佛教、依基督教、依回教、依道教，依哪一教呢？我奉劝你，放下屠刀，立地成佛，即刻回到佛教来，我欢迎你，回头是岸，就是这个道理。

问：春联故意倒着贴，意思即福到了，这是不是不敬文字？

师答：当然，这是对文字不敬啊！也可以说是对人不尊敬。

当然人人都希望有福，说福到了，福就来了，怎么可以把福颠倒贴呢？这是最落后民族的表现。还把福贴成蝙蝠，画那个蝙蝠表五福临门。

其实这个福不是蝙蝠，我们做人就是做人，不要做那个白天睡觉，晚上出来的这种小人。蝙蝠代表小人，白天睡觉，晚上才出来；而且这个蝙蝠倒吊，晚上在黑屋子或黑洞里，脚吊在上面，头在下面，是颠倒的。福来了都把它倒贴，春天来了也倒贴，把蝙蝠拿来代表我们的人生观，这太可怜了！

我们要做个堂堂正正的人，对于这种不应当有的事情，我们应该来提倡大家不可以这样做。我们不要做很多以非为是、认假作真、不应做的事情。

问：禅净双修要如何解？

师答：禅是禅宗，净是净土宗，从前禅宗的祖师不准他的弟子、门人去学净土；净土宗的祖师不让他的弟子们去学禅，祖师们是善意，只是要弟子们一门深入，不要杂乱无章。

我们要了解什么是禅、什么是净。人乘佛教所提倡的是：“非禅非净，即禅即净，显密双修，行解相应”，是这么主张的。人乘佛教听起来不是禅宗也不是净土宗，其实也是禅也是净，但是后面就少一个字，少一个禅宗和净土宗的“宗”字。所谓“心净国土净”，国土要净，需要人心净，假使这个娑婆世界每一个人的心都净了，国土就净了！所谓“禅”者，是无分别的，没有分别相，已无分别，那就是禅，当然禅的解释很多，现在讲“非禅非净”，不是禅也不是净，也可说是“即禅即净”，那么师父讲的度众生法就是禅啊！每个人妄念不生就是禅啊！妄念不生，心地就清净了，心净了不是国土就净了吗！所以说“即禅即净”，就是这个意思。现在就了解什么是净、什么是禅。

问：修行要达到什么程度才会开悟？开悟的境界又是什么？

师答：修行要到什么境界才能开悟？说起来这不是个普通的问题。

开悟是怎么一回事情，有一句话可以来解释：“如人饮水，冷暖自知”。至于真正开悟是不是这样子呢？除非你自己好好的修，你开悟的时候，就知道开悟是怎么一回事。