问：我记得上次听师父说：佛学是超一切的，超过科学的，不是科学来解释佛学。我觉得不太符合自然规律，不太符合科学。

师答：佛学是超科学、超哲学，超一切学。那么既然是超，就不是这些学问可以解释。随着科学的发明，日新月异，很多道理一直发现一直发现，更证明了佛教讲的道理确确实实。

比如，佛经里面有提到，天堂地狱老早就有善恶镜，我们在人间做好事、做坏事，善恶镜一照，档案都在里面。那么这个善恶镜，就像现代人讲的电脑，现在人家在银行里领款的时候，不是有一个镜头把你照了进去，你数钱也在里面，你做什么事，要抢银行的话，当然也都照到里面了。所以一样的道理，地狱的善恶镜跟天堂的善恶镜，上下对照，都照到我们人间，我们人间一天的事情，善恶镜里面都有啦！那么等到你要升天堂的时候，等于这个电钮一按，一看，你到底够不够资格？还是你冒充进来的？下地狱呢，当然啦，谁也不愿意去啊！那么还要看看你在生的时侯，做了那些坏事情，有没有信用。

问：空气跟水对我们来讲当然是很重要，离开它就不能活了，但是好像没有佛，我一样可以活到大概五、六十岁。

师答：你要知道，一切万物万法皆由因缘所生，宇宙本体不变。人是这个地球的正报，世间形形色色的很多东西是人的依报，而这些东西都是因缘和合而有。因为你不知道佛，你不知道佛让你依靠，你才有知觉，六根才有作用。因为不知道，所以你就不感觉需要。

假使一个人，他到了最高的智慧，他看到了世间的一切，譬如说：花怎么会生得这么漂亮？地上为什么会长出这些东西来？你说我们吃的水果是人种的，那么没有水果以前，又是谁种的？……一直推一直想，到了最后就会知道说，哦！原来如此。

佛教是讲因缘法，佛就是觉悟的意思，等到你觉悟这一切的时候，你就成佛了，那时候你讲出来的话，就跟释迦牟尼佛是一样了。

问：当来下生弥勒尊佛，是我们下一尊佛，所以现在台湾有人就开始说，要拜弥勒尊佛，请问师父，弥勒佛出世了吗？

师答：弥勒菩萨还要五十六亿七千万年才能够到人间成佛，可是他们说弥勒佛已经来人间了，弥勒佛在哪里呢？答不出来，所以这是他们的一种说法。

另一位来自台湾的信徒问：我知道人乘佛教在很多地方都有精舍，这个“精舍”，到底跟“寺院”有什么不同？

师答：出家人住的地方，有好几个名字：精舍、伽蓝、寺、兰若、院……等。比较小一点的，就叫精舍；大一点叫做寺，都是道场的名称。要有出家人在那里弘法利生，修行办道，才有资格称为精舍。