问：往生的时候，若拜“脚尾饭”，是不是会障碍往生？

师答：人死的时候，要点灯叫脚尾灯，还要摆一碗饭和菜叫脚尾饭，我想这些都是我们民间的习俗。一个人活在这里，他需要饮食，死了以后，我们觉得他也应该需要吃饭，所以就给他设了一碗脚尾饭。其实人死了，有修行的，马上他就解脱了，也不需要吃饭了；或者有修大善的，马上生天了，也不要吃饭了；假使有做了大坏事的人死了，马上下地狱，他也不需要吃饭了。

要吃饭的这种人，可能是平时有不能放下的事情，死了以后他不能解脱，还在那里舍不得离开，也许他是要吃饭，那么这种人七七四十九天以后，多半是堕鬼类，看起来很可怜。我们希望在生的时候，多做善业，好好修行，死了马上解脱，或者马上生天，不要看到摆着脚尾饭最好。

问：人从光音天来，那光音天的人，又从哪里来？

师答：世间“万法因缘生，万法因缘灭”，人从光音天来，也是因缘所生法，光音天有天众，也是因缘所生法，只是十方众生，有的造了生天的善业，就生天；造了生光音天的善业，他们就生光音天，光音天的众生到人间来，也是他们的业报所感，不一定全部都来。

在经典里面讲，光音天的天人，有的比较年轻的，比较浮躁的，比较不安分的，看到地球很亮，他们就飞来了。从光音天来到地球的人类，可能是比较不很高明的天人，那些高明的，他大概就不会来了。一来以后，就不能回去，就叫苦连天，成了人间苦海，苦海无边。所以经典里面讲说：那时候光音天的天人，看到地球发光，有很多比较浮躁的，他沉不住气，他就要动，一动他就飞下来看一看，大概就像现在很多青年，哪里有人打架，他就要跑去看，有很多年纪大的人就说：有什么好看！他不去看。

问：佛教提到真如佛性时，有时说它如如不动，有时说佛性显现，请问真如会不会变异？

师答：所谓真如就是不变的，真常不变，如如不动的，叫做真如。真如又叫做佛性，也叫做法性，你说它如如不动也是可以的。你说“有时说佛性显现”，在你修行的过程中，你没有达到如如不动，你就不妨说有时显现也可以。那么你问真如会变异吗？真如是不会变异的，是众生才会变异。

问：我先生时常会感到半夜好像有什么东西靠过来，爬起来就会发出呕呕声，很恐怖，不知有什么方法可以改变？

师答：我想你的先生可能有冤亲债主缠住他，你最好请地藏菩萨做证明，跟冤亲债主忏悔说个好话：“对不起！对不起！过去不懂，也许我们结了恶缘，现在我懂了，皈依佛教了，要好好修行……。”请祂跟地藏菩萨修行就好了！还有一个办法，你早晚功课诵心经、心经咒，也可以解决。