观心无常

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问:请问师父,观念与观心是否一样?

师答:观念与观心不一样。观念,就是我们对于某一种事情的看法,叫做观念,也就是我们的思想,所以又叫思想观念,有新的观念,有旧的观念,有宗教观念,有很多不正常、不正当的观念,说起来观念的解释就有很多很多。

观心,就是修行的方法,我们自己观照自己的心,每天都看到自己的心,看这个心会怎么样,这叫观心。因为凡夫的心是生灭无常的,所以我们常常要观心无常,我们的这个心啊,一下子上天堂,一下子下地狱,一下子到中国,一下子到外国,这个心是不定的,无定的,所以是无常的,人常常被心所欺骗,竟然不知道。

不生不灭了生死

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问:每天要如何修行才能了生脱死?

师答:每天要如何修行才能够了生脱死?这个问题,好大好大!好麻烦,好麻烦!这个问题,好简单,好简单!好容易,好容易!我每天一个妄念都不生起来,哪里还有念头可以灭呢?不生不灭,就了生死解脱了,这不是很简单吗!可是要你每天一个妄念都不生起来,好困难,好困难!

如实修行

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问:要怎样修才可以内无住妄念,外不染六尘?

师答:要怎样修内没有妄念,外也不染六尘?就是这么修,你心里面没有妄想杂念,也不染外面的色声香味触法六尘;你修的结果,就是外不染六尘,内也没有妄念。如果你只会讲不会修,就不能够达到这个目的,所以修行,修行,要老实修行,老老实实修行,光嘴巴讲,不修没有用,所以,说食不饱,画饼不能充饥。

心量大福报亦大

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问:地藏经下卷,校量布施功德缘品第十说:“复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养,是人获大果报,无量无边,若能回向法界,其福不可为喻”,请师父开示。

师答:这是度人贪心,度那些自私心的人所用的法门,很多人所修的、所求的都是为了自私自利,自私自利所得的果报很小,最多也不过是自私自利。假使你所修的功德,只要能回向法界有情,法界有多大,你的心量就有多大,将来所得到福报不可思量,就像虚空那么大。

我们要知道,地藏法门是个很好、很好的法门,地藏法门不是只为了度冤亲债主,还有很多很多的益处。