问：学佛是求断妄念，但是求往生西方净土，是不是也算起妄念？起妄念是不是还能去西方净土？

师答：你想要到西方，在这个时候，我们要净念，不是妄念与断念。虽然有到西方这个念头，可是要把这个念净了，也不是把它断了。

问：须弥山是指什么地方？

师答：须弥山是指须弥。因为佛经里面有讲到须弥很高很广，如大山，所以以后翻译，就把须弥翻译成须弥山。应该是太虚空叫须弥才对，须弥上面有一个太阳，有一个月亮，就是指这一个太虚空。

希望大家学佛，要有智慧去解释，有人翻译错了，我们执着错的，可能也不对。须弥就是太虚就好了，弥者广也，须者空也，这个太虚空叫须弥就没有错了。山者高也，我们理解这个道理，我们就知道，翻译的人可能没有错误，可能学的人误解。

问：有人说出家是消极、逃避责任的，这个说法对吗？

师答：出家非消极非积极。出家是随缘度化，假使说消极也不对，说积极也不对。那修行是要积极的，对于为恶是要积极的把它诸恶莫作，就是积极的去把这种恶的心打消，所以对于做坏事是消极的，那做好事呢？众善奉行呢？要积极的去做。你虽然积极去做，你没有这个缘分，那能不能做？不能做。

问：因为受到刺激或者打击，万念俱灰才出家，这种避世的念头，请问大师您的看法？

师答：佛教讲，恶因缘就是善因缘，善因缘就是恶因缘，因为你有这种恶因缘出了家，哎！你知道万法本来空啊，你知道这个道理，好好修行，做个大菩萨不是更好吗！那么这个恶因缘就变成善因缘。那你现在什么都好，可是你就出不了家，那善因缘反而障碍了你，变成恶因缘。所以法无定法，因缘法也就是不定法。那你要出家的话，不管那一种缘都可以。