问:其他的师父只有一个道场住持,为何师父你要到处建立道场?
师答:本来我们出家人弘法利生,处处皆是道场。有的人不了解,认为圣开贪心,全世界到处要设道场。其实我本人只要住一个有四坪大的小茅蓬,我就满足了。就是因为到处有很多的居士,都欢迎圣开到他们那里设立人乘佛教的道场,为了该地区信徒居士的方便,所以我们才设道场。我们在美国,在新加坡等其他地区也有道场。我们在台湾,有很多的居士也很希望我们来这里建道场。居士们发心来建道场,这是大家修福的机会。
问:其他的师父只有一个道场住持,为何师父你要到处建立道场?
师答:本来我们出家人弘法利生,处处皆是道场。有的人不了解,认为圣开贪心,全世界到处要设道场。其实我本人只要住一个有四坪大的小茅蓬,我就满足了。就是因为到处有很多的居士,都欢迎圣开到他们那里设立人乘佛教的道场,为了该地区信徒居士的方便,所以我们才设道场。我们在美国,在新加坡等其他地区也有道场。我们在台湾,有很多的居士也很希望我们来这里建道场。居士们发心来建道场,这是大家修福的机会。
问:共修的时候,静坐是不是就是打坐?
师答:当然静坐也叫打坐。不过有人也许奇怪,静坐就是静坐,为什么叫打坐?因为从前祖师们立了禅堂规矩,我们静坐下来,不能打妄想的,一打妄想,这个纠察师要打香板,如果坐得不太好,不上轨道,后面就会有香板,就是因为这样子,所以就成为打坐了。
问:我以前是个一贯道徒,因为朋友介绍来拜佛,但是不到两个月时间,我先生出了车祸,又过不到一个星期,我的女儿也发生车祸,据同事说,这可能是我拜了一贯道又来拜佛的关系,请问师父,真是如此吗?
师答:你信了一贯道,第一点,我们不能说一贯道不好,信一贯道的人真的很好,现在你来拜佛学佛比一贯道更好。可能是你先生、女儿发生车祸的因缘到了,假使说发生车祸,怪信佛教不好,这也没有关系,你回去信一贯道就好了;假使你信一贯道以后,你先生车祸马上就痊愈,或者你女儿马上痊愈,或者死了马上活回来了,这就是信一贯道的好处。既然你再回去信一贯道还是不好,就与信仰毫无关系,所以这一点,你信佛没有关系,很多巧遇的事情,你若将它们连在一起,那就不好了。佛教里有一句话,“恶因缘就是善因缘,善因缘就是恶因缘”,假使你看到你先生、女儿无常,发生车祸,你马上就得到觉悟了,觉悟了以后,那你很快能够证到正等正觉,那就太好了。所以这些事情不好连在一起来讲。
问:为什么有西方极乐世界?
师答:西方极乐世界在哪里?对我们人类的这个地球来讲,是在我们这个世界的西方。但是地球是圆的,你说是西方,往西方走,走了一圈回来,还是东方。但是我们要离开这个地球,往太阳下山的那边走,不要绕地球,经过十万亿佛土,就可以到西方极乐世界。
西方极乐世界是针对我们人的这个极苦世界而言。西方极乐世界是怎么成的?西方极乐世界的教主就是阿弥陀佛,阿弥陀佛在过去久远劫以前做人的时候,他也是一位出家人,叫做法藏比丘,法藏比丘看到我们这个娑婆世界以及很多的世界,有人类的地方,人太痛苦,所以他就发了四十八个大愿来成就西方极乐世界。比如我们这个世界有男女相,因为有男女,就有男女的痛苦,而西方极乐世界没有男女相,所以没有男女的痛苦。我们这个世界有生苦,有老苦,有病苦,西方极乐世界就没有这些苦,西方极乐世界是法藏比丘发四十八愿来成就的。