问：无明从那里来？

师答：就是因为不知道从哪里来，才叫“无明”如果知道就是“觉”，就不是无明了。从前有位国王对他的师父非常恭敬，常以最好的饮食、卧具等供养他的国师。国王的宰相为此心中颇为不满。有一天，宰相到国师净室，坐了下来，并问国师一个问题：“什么是无明？”国师答：“你有什么资格问我这个问题！” 宰相当时十分羞恼，脸色大变，他忍无可忍，正欲发作。此时国师不慌不忙地拿出一面镜子，递给宰相，请他照照脸，然后说：“这个就是无明了。”

无明又称“无明堑”，堑是深坑的意思，人一旦起了烦恼，就会掉进无明的深坑，很难爬出来。无明又称“无明使”，顾名思义，无名会“使”人烦恼，“使”人跳河，“使”人上吊，“使”人自杀，“使”人做杀、盗、淫、妄的坏事。无明就它所产生的现象，还有许多不同的名称。至于要问它是从哪里来的，只能说不知道，如果知道就不叫无明了。

问：假使学佛没有解脱，结果会如何？

师答：如果已经学佛，虽然还没有解脱，但是你只要守五戒，行十善，来生还可以保持人身，继续再修，再行菩萨道，直到成佛。

人何以会生病？

生病多由下列十种因缘而起:

一者、久坐不饭。

二者、欲食不节。

三者、心中忧愁。

四者、疲劳过度。

五者、淫嫉好色。

六者、嗔恚愤怒。

七者、久忍大便。

八者、久忍小便。

九者、制止上风。

十者、制止下风。

问：吾家有四子，其中老二花天酒地，不听劝导，有何办法？

师答：子女同是一母所生，有好有坏，此乃他们前世带来的习气，各有不同，并不是你们父母之遗传，为人父母已尽到你们教育的责任，若不改正，是他们的因果问题，将来招报受苦的，是他们自己。做父母的又何必过于为他们操心呢？只要是看破放下就好了。