问：有一些人虽然没有皈依，但是他们每天都很认真的排课诵经、自修，也看过许多佛书，对于书中的道理都能领悟，但是他们认为不一定要皈依，对于这种人，不知法师认为如何？

师答：一个佛教徒，皈依是起码的仪式，一个人连皈依这个最起码的仪式都做不到，他的心怎能向佛？心既然不能向佛，将来怎能成佛？那些只空谈理论的人，不与佛菩萨结缘，将来是成不了佛的。就算他很聪明，难保不会成为邪知邪见；就算他有智慧，那也只是一种狂慧。我认为这不是修行的态度。

问：什么叫开智慧？

师答：我现在反问大家一个问题，什么叫开电灯？这个屋子是黑的，我们一开灯，不就亮了吗？有了光明，看什么东西都看得到。可是，我们的心中常常是黑暗的，没有光明，这个黑暗就叫愚痴，又叫无明；这个黑暗，又叫烦恼。如果我们的心灯点亮了，烦恼愚痴就没有了，心灯亮了，就叫开智慧。因为智慧是光明，所以叫智慧光明。

问：在世间行菩萨道，是否有堕恶趣的可能？

师答：在世间行菩萨道，会不会堕恶趣？照道理说，行菩萨道，就是菩萨，怎么会堕恶趣呢？

但是说起来也会到恶趣， 比如说，地狱道是恶趣，地藏菩萨在地狱，难道你就说他是堕恶趣吗？不是，他是在恶道行菩萨道，度众生。又比如说，到监狱里去的，有一种人是犯了罪，因为他的业力所感，而到监狱去。还有一种人，是他的职务所需，比如法官，因他的职业，而有责任必须到监狱里去；还有监狱里的管理监狱官，他们都是在监狱，但并不是因犯罪的业力而去的，而是因他的愿力而去的。到监狱去弘法的法师，也是因为他的愿力，才能够到监狱里去。

所以我们不能说行菩萨道也还会堕地狱，就是鬼道、畜生道，三恶道都有菩萨在那里弘法。佛陀在因地修行的时候，曾经做过鹿王、乌龟王、象王……等等，难道说释迦牟尼佛因地是在畜生道做畜生的？不是，他是在畜生道做菩萨，度化众生，不能说他堕三恶道。

问：朝山是什么意思？对学佛的人有何好处？

师答：朝山好处很多，兹列如下：朝山也就是所谓的拜山。

拜山就是要拜除自己的贡高我慢山。

朝礼佛菩萨，一心忆念佛菩萨，可使意业清净；口中称念佛菩萨圣号，可得口业清净；三步一拜，是修身业清净，因此朝山可使三业清净，启发智慧。

世人的心，时刻都能保持像朝山时一样，三业清净，离三心去四相，身心垢除，即是净土。

朝山礼佛时，能够离三心去四相，也是动中修。

平时保持像朝山礼佛时一样清净纯洁的心，罪业就会慢慢消除。

拜山可以去黑暗，得光明，使自己本具的慈光显现。

大家朝礼佛菩萨，就要敬菩萨，拜菩萨，学菩萨，做菩萨。

做人要礼拜在先，不要求拜在后，不存骄慢之心，要做一个了得起的人，不可做了不起的人，因了不起是众生相，了得起才是菩萨。