人乘佛教推行幸福文化于全世界，为了全人类的幸福，提倡优生之道，以五戒为基础，戒邪淫；夫妻为了生产身体健康、智慧聪明的儿女，又有十种禁戒，以为遵循（详细请参考圣开导师著作《法雨缤纷》第一集“提倡优生之道”）；此外，在家中不可阅读诲淫诲盗以及一切不良的书刊读物，多看有益身心的益智书籍，或佛教读物，经常体会菩萨的行愿，仰慕圣贤的风范，伟人救人利世的行为，断除一切迷信，如此，可感善神拥护，智者降胎，能生脱俗超群，智能优秀的儿女，所以优生学是值得提倡的。

 

另注：圣开导师著作《法雨缤纷》第一集“提倡优生之道” ：佛教传入中国，数千年来，佛教成为中华文化的主流，与中华之儒教，形成了不可分离的中华文化。在人乘佛教乃以五戒为基础，五戒中的第三条，即是戒邪淫，所谓邪淫者：

（一）非夫非妻。

（二）非时非地。

（三）非男女根。

（四）人畜之间。

（五）非成年者。

（六）非分非为。

（七）药物催眠。

（八）利诱强奸。

（九）违背人伦。

（十）违反道德。

就是夫妻之间的正淫，尚须具有：

（一）非时非地不可行淫。

（二）饭后酒后不可行淫。

（三）大雨雷电不可行淫。

（四）大暑大风不可行淫。

（五）男女不洁不可行淫。

（六）心情愁闷不可行淫。

（七）远行远归不可行淫。

（八）有病有恼不可行淫。

（九）日间愦闹不可行淫。

（十）身体虚弱不可行淫。

为了优生，以上所列如有犯之者，都叫做邪淫，何况上述十种邪淫，更是不可犯。故未结婚之青年男女，是应守贞不淫才是。

夫妇淫事，如能选择；夫欢妻悦，无病无恼，身体健康，心情安泰，天朗气清，精神爽利的晚上，行其闺房之乐，如适逢其时，必生优秀儿女。

至於闺房的布置，必须空气流通，光缐充足，布置脱俗，简单柔美，注重卫生。夫妇俩多看有益身心的益智书籍或佛教读物，体会菩萨的行愿，仰慕圣贤的风范，断除一切迷信，如此，可感菩神拥护，智者降胎，能生脱俗超群，智能优秀的儿女, 所以优生学是值得提倡的。

当今社会，人心不古，道德沉沦，大多数的人对于道德的观念模糊不清，无法遵循，以致离道德愈远。人乘佛教推行于全世界，为了建立人类新的道德观念，不以谈玄说妙来讲道德，以免使人对于道德问题高深的理论感觉模糊，望之却步，因此圣开导师乃将道德的定义简单的列成一个公式，重新订为：

利己谓之道，

利人谓之德，

利己利人谓之道德。

让世界上各种肤色种族，男女老幼，万业亿行的人类，皆能了解什么是道德，使人人易懂，人人能行，便于遵循，以普及道德观念，达到净化人心，美化世间的目的。

圣开导师说：“人乘佛教不会拿戒律来束缚自己，但不是不持戒，反而持戒严谨。 可是人乘佛教提倡戒是护福法，也就是维护我们自己既有幸福的方法；持戒就会维持我们家庭幸福美满。”

你能持戒，就会维持你的幸福，你不守戒，就会破坏自己的幸福，所以幸福文化就是这样产生的。其实了解一切坏事都是在破坏我们的幸福，我们就照佛教的道理去做，站在人的本份上，把人做好，诸恶莫作，众善奉行，还要自净其意，维护自己的幸福，如此不但我们个人有幸福，而且家庭、社会、国家都有幸福，那么幸福文化不就普遍于全世界人类了吗！

圣开导师提倡人类幸福文化，他说：“佛教文化就是幸福文化”，如果人人都懂得佛教的道理，把佛法运用在每一个人日常的生活中，不论是个人或家庭，乃至国家社会，都可得到幸福。

幸福是人类所共同需要，共同追求的，全世界的人类都在追求幸福，但是追求来追求去，却不是幸福，而是灾难重重，其实这许多灾难都是人类自己的心所造成的，世间不是贪嗔痴，就是杀盗淫，到处都充满了斗争与仇恨的祸端，少有和平，这只因世人缺乏智慧，多行愚痴所感。人人都喜乐而厌苦，但就因为没有智慧，不知如何离苦得乐，如果大家都来学佛修行，把自己不好的习染断除，改掉不好的行为，彻彻底底的做到“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，真正做到身口意三业清净，就能启发智慧，有了智慧，所想所说所行，就知道利己、利人、利世，那么人人的幸福快乐就产生了，世间也就有光明了。所以说，佛教文化就是幸福文化。