问：香是什么意义？供佛为什么要烧好香？

师答：香是代表道德，人要有道德之香，假使你没有道德，做了很多坏事，你身上就是抹得很香有什么用？一点用处也没有！所以香表道德。
什么叫做道德？利己谓之道，利人谓之德，利己利人谓之道德。比如一个医生，他读书时把医学学得很好，所以他的医道很高明，这医道是利己。可是假使他尽管医道高明，没有钱的病人上门，他不看病；或者让人等了半天不出来；或者医药费要得很多；或者本来这个病抹一点药就好，他却给人开刀、动手术，可能差不多五块钱就医好的病，他要五千块钱……，这样就是没有道德了。所以利己谓之道，利人谓之德，利己利人谓之道德。

为什么供佛要烧好香？佛是要大家把道德做好，佛并没有说你要给我烧好香。因为佛的道德是最高的，佛陀有那么高的道德，我们尊敬他，崇仰他，应当烧好香来供佛，这是信徒的事情，不是佛的事情。假使你成佛了，看到众生不做好事，只知天天烧香，香烟把眼睛都熏得睁不开，脸都熏黑了，像这样烧香，一点意思都没有，所以佛陀不希望人烧好香，只希望大家做好事，大家都有道德之香，这才是最重要的。

问：请问师父，要做一个佛弟子，应如何看破放下，活得自由？

师答：做一个佛教弟子，要怎样才看破放下？这说起来很难，也很简单。假使有一个烧红的木炭，明明是烫手的东西，不能去摸，你偏偏还要拿在手里不放，你的手当然会烫伤。假使你知道这是一块木炭，拿到手上，手一定烫伤，那么你连拿都不要去拿。所以你不拿起，还有什么可以放下呢？就看你有没有智慧，假使你没有智慧，不应当拿的东西，你硬要拿起来；应当放下的，你放不下，这就叫没有智慧。比如明明某人是坏人，你应该知道他是坏人，不要和他结婚就没事了；可是你没有智慧去判断是好是坏，结了婚很痛苦，才想离婚；离婚又很痛苦，这时候你拿也拿不起，放也放不下。

所以学佛要有智慧，有了智慧，知道这是不好的人，不应当结婚就不要结婚；这个木炭是烫手的，我们就不要拿它。既然没有拿起，也就没有什么放不下了。最重要的是在日常生活中随时运用智慧，人生就活得自由自在。

问：社会上有很多人不信三宝，不修佛法，但都是安分守法的好公民，这种人死后是否会下三恶道做鬼，变成鬼道众生 ?

师答：这种人死后，也不一定会到三恶道，为什么？因为他没有做坏事，甚至如果在生有做好事的就会生天，或者还会做人；但不信三宝的人，不会成罗汉，也不会成菩萨，更不能成佛。三恶道中鬼道的鬼类众生很多种，假使在生为人时，有布施行善者，堕落鬼道做鬼，会是个福德鬼。

我们不要因为他不信三宝，就把他看得距离很远，反过来要与他亲近；同时我们要知道，他不是不信，只是他的师徒之缘还没有到。假设有一天，他碰到一位师父，看到这位师父庄严，佛理讲得很好，他觉得这个师父跟我有缘，他就去皈依信三宝了。

问：请师父开示，社会上有很多人不信三宝，不修佛法，但都是安分守法的好公民，这些人死后会不会堕落三恶道中的鬼道？鬼道里边除了有财鬼外，是不是全部是饿鬼 ?

师答：这个问题问得很长，应该分开来问，分开来答比较好。

有的人很守规矩，不做坏事，可是他不信三宝，你劝他，他反问你：“信仰三宝、懂佛法有什么好处？我做好人就好，我干嘛要信三宝呢？”人乘佛教提倡幸福文化，你不谈三宝没有关系，你告诉他：“我们每个人要有幸福，就要做好人，做好事，维持你的幸福。”我相信他当然不会反对，一定接受；你再吿诉他：要知道幸福文化是谁讲的？是三宝，三宝就是佛、法、僧，佛所说的经典是出家人宣扬的，教我们如何得到幸福。你这样讲他就信仰三宝了。他不知道三宝是什么意思时，当然他不信，但是他知道以后，人人信仰三宝。