佛教是烧香拜佛的，香是代表道德，我们做为一个佛教徒，首先要想一想，自己的道德是否做好了！什么是道德？人乘佛教对于道德的定义，既是：“利己谓之道，利人谓之德，利己利人谓之道德。”比如说：一个医生，在读书的时候，把医学读得非常精通，医术学得很高明，这叫医道，因此他的医道很好。假使做医生的，医术很高明，可是有病人求他，他不替人治病；或者替人医病，医药费太高，取不义之财，这个就是没有医德；或者，病人家里很穷，连生活都很困难了，可是医生没有慈悲心，替病人看病，还向病人敲竹杆，要了不合理的钱，病也没医好，这也是没有医德。

或者，学法律的人，把法律学得很精通，这是他所学之道，可是他学了法律，做了法官，不守法官之道，贪污或判案不清，这种也是没有德；又如做律师，向当事人要的钱很多，却没有做到伸张正义，保障权利，那么，这个律师就是没有德。再比方说，一个人的游泳技术很好，已经具备了游泳之道；但是这个人虽然会游泳，可是他看到别人掉在水里，袖手旁观，不去救人，这就是没有德的行为。或者，一个很有慈悲心的人，看到别人掉在海里，你想去救人，可是你没有游泳之道，你不会游泳，不但救不了别人，连自己把生命也送掉了，这个也是没有具备道德的行为。

人乘佛教就把道德订为一个很简单的定义：“利己谓之道，利人谓之德，利己利人谓之道德。”，每一个人都要有道德的观念，道德行为，道德思想，这是非常重要的。

既然皈依了，我们就是佛的弟子，我们就必须要有道德，力行道德！这样，我们的人格才能完美，假如我们已经是佛教徒了，竟然对道德观念都不知道！这样，皈依也是没有用的。

“幸福节”，即是每年初一，正好是弥勒菩萨的圣诞，把它订为人类的幸福节，是理所当然的。昨天是除夕日，晚上叫“幸福夜”。

人类之所以没有幸福，就是因为世间不是贪嗔痴，就是杀盗淫！到处都充满了斗争仇恨的祸乱，少有和平。只因世人缺乏智慧，多行愚痴之所感，造成了世界人类大都没有幸福。如果要推行幸福文化，就希望全世界的人们，首先都要能够做到净化人心，净化家庭，净化世间，净化全世界人类，才能够得到我们所需要而追求的幸福与快乐。

学佛修行，最要紧的，就是先净化自己，得开智慧，进而求解脱，行菩萨道，利济世间，才能使人类得到真正的幸福。

再过五十六亿七千万年，弥勒菩萨降生人间成佛的时候，菩萨们已经把这个大地都扫干净了，把人间的净土交给弥勒佛，就成了弥勒净土。

学佛修行，不可迷迷糊糊的，而是要求自己能够觉悟，有智慧，想要得到光明，才有希望。

学佛的人不可迷信，要把自己不好的习染断除，不好的行为要改掉，要彻彻底底的做到“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，此乃诸佛所说。我们的意业要清净，这才是真正的学佛，才是真正的追求幸福。幸福是自己时刻都要追求创造的，要与佛同在。

学佛修行，不要固执己见，而生无明，否则自己断了慧命都不知道。“过去种种比如昨日死，未来种种比如今日生”。

佛陀将圆寂的时候，说了一部“遗教经”，是勉励弟子们的话，抄了几句作为今年的礼物，要常持不忘。经云：“比丘常当惭恥，无得暂替，若离惭恥，则失诸功德。有愧之人，则有善法，若无愧者，与诸禽兽无相异也。”

要追求幸福，得到幸福，就要有惭愧心，所以说惭愧是幸福的开始。

问：什么叫做“与佛同在”？

师答：与佛同在，很简单。我们学佛应该知道佛在哪里，要怎样才能够与佛同在。

假使你看到那些泥塑木雕的认为就是佛，那不一定正确。众生都有相，都着相的，你说这样学佛、拜佛、皈依佛，看不到佛在那里，众生就不相信了。所以大家出钱来造佛像，或印佛像，使大家知道佛就是像这个样子，我们要礼拜，所以信徒大家就去拜佛了。因为佛像的关系，很多人就来学佛了，所以说造佛像有功德。

在金刚经里谈到相的问题：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，因为太多佛像、菩萨像可以拜，甚至说神佛不分，把鬼神也造像来给大家拜，就是这许多的像太杂乱了，把人类引到了迷信的方向，这个罪过就很大很大。

人乘佛教所拜的是什么像？人乘佛教是以本师释迦牟尼佛——佛教的教主所讲的教法来推行的，所以我们供奉礼拜释迦牟尼佛像为代表。我们的像是很简单的，其他的菩萨像很多，都是表法，假使我们要表慈悲的法门，我们就把观音菩萨像请出来；我们要表喜舍的法门，我们就把大势至菩萨的像请出来；我们要表智慧法门，我们就把文殊菩萨的像请出来，我们要表普贤法门，我们就把普贤菩萨的像请出来，我们为了消除众生的罪业，我们就把地藏菩萨的像请出来，不是说看到我们拜释迦牟尼佛，其他的佛菩萨都不要了，那就不对。学佛修行，最好要学佛菩萨的慈悲伟大，我们自己来做菩萨才对。

佛有三身，就是法身、报身和应身。我们众生也有三身，我们也有法身、报身和应身。我们的应身、报身跟佛不一样，但是我们的法身与十方三世诸佛菩萨都是一样，只因为无明、妄惑、妄想，把自己本来具备的佛性遮蔽了，我们以众生心在这里生活，所做的事情都是众生的事情，所以我们必须要把众生心度掉以后，才能够把佛性表现出来。

我们的佛性是永久存在的，不会没有了，只是我们自己迷失了，不知道而已，我们就得提醒自己要常常与佛同在。只要时时刻刻与佛同在，佛是光明的，我们的心里就光明了；佛是慈悲的，我们的行为就慈悲了。我们一切功德本来跟佛是一样的，只要一念光明，与佛同在，我们的人生、我们的前途就是光明的。
这个道理非常简单，只要做到了，只要常常这么想，确实能够与佛同在。所以一个修行人，没有那些坏的习气、坏的毛病，就是与佛同在。所以应当大家都来提倡与佛同在。

这个道理非常简单，只要做到了，只要常常这么想，确实能够与佛同在。所以一个修行人，没有那些坏的习气、坏的毛病，就是与佛同在。所以应当大家都来提倡与佛同在。

问：世间上有婴灵吗？

师答：婴灵确实有的，凡是人都有灵魂，婴儿在肚子里还没有生出来，就堕胎死了，他（她）们的灵魂，叫婴灵。

佛经云：“法无定法，定法非法”，一切法都是因缘法，至于堕胎的事情，你说合法，实在就是非法。

婴灵现在在什么地方呢？婴灵都在地狱里的多。地狱不是有血河地狱吗？这些婴灵都在血河地狱，很像蝌蚪，只有头、尾、四肢不全，说起来是很可怜！将来这许多婴灵，一旦在地狱受苦受完了，再要转生做人时，不得了！我们这个世界就要大乱了，那个时候就是将来末劫的时候，末劫时期，是什么时候？就是在以后人寿十岁时，小孩子随时随地都会把爸爸妈妈杀掉，那时世界大乱，人类太苦了。婴灵确实是有的，最好，我们不要堕胎，避孕就可以了。

堕胎全世界都有。过去的人，长大了上战场，才会战死；现在的战场在哪里？就在你的家里，就在你的床上，还没有生出来，就被你杀死了。