问：学佛时常有行解不能相应的感觉，要如何才能行解相应？日常生活中应如何做？

师答：行解相应，很简单，能够行就能够解，比如说我不骂人，人家不骂我，你去解吧！每一个人想通了，法法相通，就知道了。

问：大师您这么尽心劳苦，到处弘法，为什么坏人还是那么多，社会上还是这么不安定，这娑婆世界有可能变成极乐世界吗？

师答：这个问题啊，我跟地藏菩萨有同样的感慨，地藏菩萨讲：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”圣开也是发了愿说，我生生世世在这个娑婆世界做清道夫，做到什么时候？做到弥勒菩萨下生成佛，弥勒净土成了，就是人间净土成了。但是有人说：“圣开法师你在讲大话，讲妄语！”我要作个比方。我是一只小鸟，生长在一个大的森林里，森林里有许许多多的动物，现在这个森林里发生了火灾，大火烧起来了，那我只想救火，那要用什么方法来救火啊？我每天来回飞呀，就是飞到河里去，把身上的羽毛沾点水来洒在火上，我就一直这么做，累死为止。我相信将来有更多更多的菩萨能够同情说：这个小鸟这么辛苦的死了，那么很多大菩萨就来了。那么说不定感动龙天护法，一场大雨一下，火不是就消灭了吗！假使大家——你们这些菩萨听到圣开讲这个话，同情同情圣开，大家发菩萨心，大家来作大菩萨，那就好了。（鼓掌）

问：佛法不离世间法”要如何解释？

师答：佛法不离世间法，假使佛法离开了世间，与我们人生、人类没有关系，这种佛法我们就不必相信了。就是因为佛法在世间，并没有离开世间，没有离开我们人生，没有离开家庭，没有离开社会，所以我们要来相信佛教。

佛法叫做明灯，好像今天晚上有电灯，我们坐在这里讲，大家看得清清楚楚了。假使这个世间没有佛法，就是一个黑暗的世间。人生没有佛法，我们心里面是黑暗的，那就是痛苦烦恼。

我们有了佛法以后，我们学佛要开智慧，有了智慧以后，就好像晚上有电灯，灯一亮，让我们心亮了，人就光明了。假使我们没有佛法的光明，我们心里面是黑暗的，我们的行为是黑暗的，那么这个世间就变成了一个黑暗的世间，这个黑暗的世界就像地狱，所以我们人间要有光明，就要有佛法。

问：倘若每一个人都出家修行去，那大家要吃什么、喝什么？那世界不是乱糟糟？

师答：假使都来学佛了，那就太好太好了！那这个世界不是变成极乐世界了吗！十方的佛国，几乎很多很多人都跟佛出家，佛国太多，我们只举一个例：以西方极乐世界来讲，我们到了极乐世界以后，那里都是出家人了，因为都是出家人啊，所以在那里出家也不用剃头，也不要穿出家人的衣服，而且那里没有男女相，就是因为没有男女相，也不结婚了，所以大家统统算出家了。西方极乐世界都是出家人，那个世界繁荣快乐，是其他任何世界不能比的，而且要想吃什么，就有什么吃，自然的变化；要想穿什么衣服，就有很漂亮的衣服来给他穿。大家不用烦恼说：我们要去赚钱啦，要买米呀、要吃饭呀，不会有这种考虑。那个地方也没有小偷、没有强盗、没有土匪、没有骗子、没有派出所，也没有法院。那我们这个世界，就是有男女相，哎呀！贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒，这个世界变得乌烟瘴气，叫苦连天，所以我们这个世界上，你想想看，到处有警察局，到处有法院，哎呀！到处的监狱里啊，有人满之患，还有鬼神、有畜生、有人间地狱，这些在西方极乐世界就没有啊，大家都快乐啊！也没有地狱，也没有畜生，也没有鬼神，你看看那多好啊！假使我们这个世界大家都不结婚，大家都出家，你想这个世界有多好！

我相信有的人会再问：“圣开法师啊，你这么讲，人从那里来啊？”其实没有关系，他方世界的菩萨都会到这里来修行，就像西方极乐世界、东方琉璃世界一样，也是他方修行的众生可以随愿往生；就是释迦牟尼佛时代，讲经说法时，也有他方佛国的菩萨们来听经的。因为我们这个娑婆世界太苦了，五浊恶世太污染了，空气太不好了，所以他们就回去了。假使我们这个世界也是像极乐世界，我相信很多菩萨他们来到这里，他们甚至于说永久居住在这里，居留在这里，定居在这里，不想回去了。

其实大家不知道啊，生老病死，苦啊！苦啊！因为我们苦习惯了，以苦为乐，很苦的事情他都认为很快乐。所以认假作真，实际上明明是假的，哦！认真得不得了！认假作真。以非为是，很多明明是不对的，大家以非为是，认为他是对的。假使说有十个人开会，有一个人讲的是对的，可是他只有一个人，没有人赞成他对的。假使有九个人统统说得不对，九个人举手赞成说：这个道理我们相信。那好了，这下子不对的也变成对的，黑的就变成白的。所以今天这个世界是黑白不分的世界，就是颠倒是非的世界。

我们为什么要学佛呢？学佛就是要知道佛教所阐扬的真理。所谓真理，苦就是苦，乐就是乐，黑的就是黑的，白的就是白的，要把这个真正不变的道理，我们都要知道，那大家才能够得到快乐。