问：本人吃素不多久，发现骨头很酸痛，但是不敢讲，检验的结果，才知道是骨骼退化，而不是关节炎，也不是风湿痛，医生叫我要合作才能医好，但是他竟然叫我找贝类，吃海产，我不知道该怎么办？请师父解答。

师答：你身体有病，不是因为你吃素得来的，也许你的身体本来已经有病了，你不知道，还没有发现，刚好你吃素，就发现了，既然医生跟你讲海产医得好，那你就吃海产，医好了你再来吃素。如果吃海产再不好的时候，你就不会怪吃素了。

问：请师父解释为什么布施要三轮体空？

师答：为什么布施要三轮体空？我要反过来问：为什么布施不要三轮体空？因为如果布施心量如虚空，你将来的福报就如虚空，所以要三轮体空。如果你做不到三轮体空，你有布施的我相，有受施的物相和人相，就好像你在花盆里种盆栽一样，常看到台湾很多佛教的道场里，柱子上写：这根柱子是某某公司的董事长奉献，那边那座墙壁是某某公司总经理奉献……这些是要给人观赏的，表示我有布施，所以去看到的人都会说：不错呀！这个董事长也布施，那个董事长也布施。其实这个布施者的心量就像盆栽的花盆那么大，这叫做什么施？叫做观赏施，是给人观赏的，其果报就像盆栽的果树，比如梨子树，结的果实也像一个真的梨子的样子，可是一年结两个果子，这个果子是拿来看，不能吃啊！所以布施要三轮体空。

问：修行有凭自力，也有靠他力来了生死，请问师父，何谓凭自力？何谓靠他力？

师答：凭他力了生死，譬如念佛法门，就是靠他力，靠谁的力呢？靠阿弥陀佛的大弘愿力了生死。禅宗学佛的，就是靠自力，自己要去修要去证，就是靠自力。其实法门很多很多，靠他力的法门，也不一定就是净土宗，靠自力的法门，也不一定就是禅宗。

问：我是一位在家居士，我是要凭自力好？还是靠他力？哪一种比较稳当？

师答：你是一个在家居士，你是靠自力还是靠他力好？我不知道你的根器是那一种，也许你先靠自力吧！你靠自力不行的话，然后你就靠他力吧！然后自力、他力都靠，就是最稳当、最可靠了，这叫做禅净双修，有句话说：“有禅有净土，犹如带角虎”。

问：出家有什么功德？

师答：出家有什么功德？出家的功德可大了，只是出家一天一夜，功德都很大，何况出家一辈子呢！

但是有一点，有人提倡短期出家，这个办法我不主张，因为出家就是出家，那里还有什么短期出家呢！你出家以后，因为某种因素使你不能出家，或者因为寿命已到，或者是业障现前，出不了家，那么这都是差别因缘；如果你是有意的要制造短期出家，可能也不恰当。但是出家是好事，圣开对于不管暂时出家也好，永久出家也好，我都很赞叹！但是我不主张举办短期出家，只是我自己不要叫人短期出家就可以，别人我不管了。