问：民间传说农历正月不适合搬家，是不是可以信呢？

师答：这是一种迷信的传说，为什么正月不能够搬家？中国人比较讲究这个问题，因为中国是礼仪之邦，最讲究礼仪，而且在中国的社会，一年春夏秋冬四季分得很清楚，从过年那天算起，大家天天吃好的，玩好的，要玩一个月，所以认为在这一个月里搬家不适当，就说最好正月不要搬家。外国人的规矩不是这样子，所以这一种说法不适用到外国。假使你的房子租到过年初一那一天为止，那时你必须搬家，如果你不搬，房东吿你一状，说你占他房子不搬，那你怎么办？非搬不可，所以不能说正月初一搬家就不好。

很多事情，只要你是做好事，天天都是好日子；做坏事的人，天天都是坏日子。假使土匪强盗要先选最好的日子才去做坏事的话，难道警察就不抓他，法官就不会判罪啦？这是迷信，我们不可迷信，所以我们只要做好人做好事，天天都是好日子。

问：大势至菩萨发什么愿力成为菩萨？

师答：大势至菩萨，他发的愿也很多很多。大势至菩萨是个孝子，他很孝顺，他在做人的时候，常常把父母的像顶戴在头上，后来做了菩萨，他就把佛像顶戴在头上。所以大势至菩萨是提倡报恩的，报父母恩，报圣教恩。每一个人都是父母所生的，你的身体是父母给你的，就应当报父母恩；有的人爸爸妈妈要吃一餐饭，还要看儿女的脸色；社会上还有打父母，甚至杀父母的。大势至菩萨不是这样子，他是个孝子，他不但以种种供养父母，供养三宝，并且还布施一切众生，他的菩萨行为就叫喜舍。

喜舍的人走到哪里，人人都看得起他，都很尊重他；凡是吝啬、寒酸的人，走到哪里，大家都不太理他。因为大势至菩萨喜舍，他很欢喜施舍，什么都舍，就感应他走到哪里，他的势力就到哪里，所以就叫做“大势至菩萨”。

大势至菩萨的前身就是修供养布施喜舍，而成就了大势至菩萨。

问：请问师父，“愿此身心奉尘刹”是什么意思？

师答：“愿此身心奉尘刹”，“尘刹”就是很多的世界，刹是地方，“愿此身心奉尘刹”，是菩萨的行为：我愿意把我的身体、我的心来奉献为度化一切的众生，度化任何地方的众生。这是菩萨讲的话，不是普通凡夫讲的话。

问：普门品里讲观音菩萨“无刹不现身”，是不是说基督教、天主教、回教等这些外教，观音菩萨也有可能现身去弘法说教？

师答：观世音菩萨“只为慈悲心太切，却把娑婆作道场”，凡是有灾难的众生，只要求观世音菩萨，观世音菩萨循声救苦，千百亿化身，就来拯救众生。所谓千百亿化身，就是此人应以什么身得度者，观世音菩萨就现什么身来度化。比如此人应以鬼神身得度者，观世音菩萨即现鬼神身而为说法。

世界上有很多人实际上是观世音菩萨现鬼神身来救度的，一般众生不知道，就拜鬼神，不知道拜菩萨。因为观世音菩萨救度了众生，他并没有说你一定要拜我，一定要给我烧香。鬼神就不一样，鬼神有贪心，有的附在人身上，有的要求建庙，还要人拿什么东西来拜祂……，这种是真鬼神。观世音菩萨化身的鬼神，不会要人拜他，但是观念迷信的人，不认识观音菩萨，不了解观音菩萨，这是非常遗憾的事情。

我们要有报恩思想，我们感恩观音菩萨，我们就学观世音菩萨到处做观世音菩萨，也去救度一切众生。

至于外道，说是观世音菩萨的化身，当然也有可能，但也不一定就是如此。因为，普门品里讲：此人应以外道身得度者，观世音菩萨即现外道身而为说法。天主教的圣母玛利亚跟观世音菩萨很像，但是他们叫她“圣母玛利亚”。假使我们要去度外道天主教徒，我们就可以说圣母玛利亚就是观世音菩萨的化身。但是如果你说耶稣基督是观世音菩萨的化身，可能就不大对，因为在菩萨界里的菩萨很多，除了观世音菩萨，还有大势至菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨……等等，观世音菩萨表慈悲，大势至菩萨表喜舍。基督教的耶稣基督，他被钉在十字架上说，我死后把人类的罪都带走了，因为他有一种喜舍的精神，为了拯救人类，把自己的身体都喜舍了，所以你说他是大势至菩萨的化身，很多人相信；说他是观世音菩萨的化身可能就不对了。

佛教里有很多菩萨，各有不同的表相，很多菩萨转世到社会上，都是为了救度众生，教化众生。