问:如何才是究竟修行的方法?
师答:怎么样才是究竟修行?这个事情很不容易。因为圣开还未到究竟,所以要叫我讲个究竟法,我说不出来。但是我知道有一条路可以走,只有一个字,这个字就是“舍”。你从现在开始舍,一直舍,一直舍,舍到成佛,连佛也舍,把佛都舍了,应该是究竟了吧!
问:如何才是究竟修行的方法?
师答:怎么样才是究竟修行?这个事情很不容易。因为圣开还未到究竟,所以要叫我讲个究竟法,我说不出来。但是我知道有一条路可以走,只有一个字,这个字就是“舍”。你从现在开始舍,一直舍,一直舍,舍到成佛,连佛也舍,把佛都舍了,应该是究竟了吧!
问:如果说一切皆空,那么要如何修行呢?
师答:你既然空了,还有什么行好修呢?
问:请师父开示人间佛教化,与佛教人间化有什么差别?
师答:人间佛教化,我们人乘佛教所提倡的,就是“人间佛教化”,因为人类有很多事情没有做好,我们心没有修好,行为不好,所以我们就要学佛,要净化人心,因此我们要提倡“人间佛教化”——人生要佛教化,家庭也要佛教化,不是佛教人间化。
有人提倡“佛教社会化”,有的人拿心经、十小咒,还有很多佛教的咒语,都把它编成流行歌,在舞台上敲敲打打,这个可以说是破坏了佛教,本来佛教是清净的,我们的经咒是清心修持所用的,这就是两者不同的地方。
问:人乘佛教的教义是什么?
师答:佛陀住世八十一岁,说法四十九年中,说了五乘佛教。五乘佛教就是:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
这个“乘”字,乃是一种比喻之词,乘船、乘车、乘飞机,凡是交通工具,都可叫“乘”。佛陀在世间现人身而成佛,主要就是提倡 人乘佛教。不但是释迦佛陀现人身而成佛,就是贤劫有一千尊佛,都是现人身而成佛。
其实人乘教义很简单,就是要净化人心、净化世间,使娑婆世界的人间,成为净土。所以人乘的教法都是净化人心的方法,这就是人乘佛教的教义。