我们想一想，如果一个人不把自己的贡高、我慢心排除，在社会上就容易跟人家吵嘴打架，所以我们要人间和平吉祥，就要去除贡高我慢心，这是非常重要的。

过去有一位常不轻菩萨，这位菩萨从不轻慢别人，他修的就是恭敬行。见到任何人他都很恭敬、客气的说：“我不轻慢汝等，汝等将来皆当成佛。”有的人以为这个和尚发疯了，见到人就叩头礼拜，所以许多人就用石头丢他，用棍子赶他，但他还是顶礼说：“我不轻慢汝等，汝等将来皆当成佛。”常不轻菩萨礼敬众生的修行，是值得我们学习的，尤其这种你争我夺，相互攻讦的时代，更有它的意义，所以希望大家做人处世都能谦虚客气，彻底消除贡高我慢的众生心。

问：青年人应如何学佛？怎样开始？抱怎样的态度？

师答：人乘佛教不但提倡青年要学佛，甚至提倡胎儿就皈依，因为给胎儿皈依，可消除他许多业障，给他一种良好的胎教，远离不好的，而增加善的感应；出生之后，小孩子也比较好带，而且比较聪明健康，长大后思想观念也比较优秀。

青年更是要学佛。学佛不是迷信，一般人认为佛教只是敲敲打打，迷迷糊糊，似是而非，这是迷信，而非佛教，真正的佛教，不是这个样子。

“佛”这个字，是“觉”的意思。

什么叫做觉？如果论理，不易明白，我现在以很简单的比喻来说，就容易了解。比如，人类需要结婚，组织家庭，但是青少年还没有到结婚年龄，就谈恋爱，糊里糊涂，明明是一块会烫手的木炭，竟没有觉悟，不知道不可以去拿，硬要抓到手里，抱在身上，这就不对了！因为火会伤害身体。在我们日常生活中，起居饮食，都要注意。所谓注意，就是觉悟，而在生活中就要运用觉悟，比方说，人们肚子饿了，需要吃饭，但是这个东西该不该吃，你就要有智慧来判断，不可吃坏了肚子，都不知道，还一吃再吃，这就是没有觉悟。从小时候，就要学习判断，什么东西该吃不该吃？这条路该不该走？这件事该不该做？这件衣服该不该穿？这句话该不该讲？……都要知道，这种知觉，就是觉悟。如果了解这个道理，从青少年就要开始培养才好。

如果人人都从青少年就开始培养觉悟，等到年纪大了，觉性也提高了，那些贪嗔痴，杀盗淫的一切坏事没有了，这个世间也就太平了。

如果了解这种道理，不该做的就不要做，该做的就做；不该取的就不要取；该得的就得，不该得的，我们也就不要勉强，连打妄想都不可以。……很多事情，都是自自然然，顺顺畅畅，这就是觉悟的妙用。

问：当发现胎儿是畸形或有缺陷，是否要进行堕胎？这算不算杀生？

师答：说堕胎是合法化，其实就是不合法。堕胎，就是杀人，杀自己的亲生骨肉，这怎么说是合法呢？你过去可能做了某些不好的事情，才有这个胎儿，可能这就是你的报应了。假使一个人，平时多行善，我相信，不至于会有畸形胎儿的。这个胎儿，既然是畸形，我想，他就是来向你讨债的，如果你把他杀了，不但欠了他的钱债，还欠了他的命债，将来有一天，你在路上被一头牛撞死了，你还不知道就是他投胎变成牛来向你讨命债的！又或者有一天，你看见坏人，跟你毫无关系的，他跟别人吵架，你跑了上去，结果把你给打死了，你的命债就偿还了。

朝山礼佛在佛教，算是一种非常重要的法门。过去中国大陆，有许多高僧大德，朝山就朝了好几年；像虚云老和尚，朝礼五台山就拜了两三年。

人们的业障是从身、口、意三业造成的，我们三步一拜，口里称念菩萨，心里观想菩萨，身体拜菩萨，如此就是修三业清净。

世间的人，几乎都有贡高我慢的心。佛陀比喻人的贡高我慢心，像须弥山那么高。人就是因为有贡高我慢心，所以做人处世不圆融，因此就会产生很多的烦恼。而我们朝拜菩萨，就是要把自己的贡高我慢心拜倒。从前有一位常不轻菩萨，他的道行非常高深，虽然他是出家人，但走到任何地方都向人礼拜。人们都很奇怪，应该是拜佛，他怎么拜人呢？其实拜佛菩萨我们拜得下去，要是叫你拜人，恐怕就拜不下去了。这位常不轻菩萨，他以出家人的身分，走到任何地方见人就拜，其实是种教化。他拜人就是希望世人要知道谦虚客气，消除贡高我慢心。因为他常常拜人，人家不知道他是菩萨，还认为是个疯子和尚，所以有人骂他，还拿棍子来赶他，但常不轻菩萨还是照拜，并且口中还说：“我不敢轻慢汝等，汝等将来皆当成佛。”如果我们能以拜佛菩萨的精神，对每个人也都能拜得下去，修行功夫就差不多了。

我们看农夫种稻，如果是好的稻子成熟时，稻穗都是垂垂的，这样收成也一定很好，农夫最喜欢这种稻穗。有的稻子呢，里边没有稻米，却长得高高翘翘的，这种农夫最不喜欢了。做人也是一样，如果贡高心重，走到哪里都“翘头”，大家就不喜欢你了。所以我们平常要客气，对人多点头，大家一定欢迎你。我们拜山拜佛要学的也就是这一点。

人要有福报，就要常常点头，这样无形中会增加好多福报，也减少很多烦恼。

佛法说“菩萨畏因，众生畏果”，朝山拜菩萨，我们就要明因果。社会上有一种人，目空一切，认为自己不得了，常常高高在上，从来不跟人家点头；这种习惯，很容易发生问题。

凡是知道低头的人，一定是个聪明人，反之则是愚笨的人。我们拜佛学佛，就要学佛菩萨的聪明和智慧，要常常把自己贡高我慢的心拜下去，做一个了得起的人，不可做个了不起的人，什么都能了，不要这个了不起，那个也了不起，要把自己一切的众生心统统了掉。了不起是众生相，了得起才是菩萨相。所以师父希望大家要把众生相了掉，菩萨相现出来。如果菩萨相现出来了，那么我们做人处世一定圆融无碍，走到哪里也一定受人欢迎。