问：世界末日会提早吗？

师答：现在的地球还是在住劫，但是到处发生灾难动乱，集合所有的核子弹，可以炸毁一百个地球，有可能五十六亿年后，世界成净土，弥勒尊佛来降世吗？
地球之成，分为成、住、坏、空，四个阶段。人有生老病死，物有成住坏空，地球形成的阶段，称为成劫；再来是住劫，就是地球住在太空，叫做住劫；再来就是坏劫，地球一直坏一直坏；然后这个地球变没有了，就是空劫。这个时期相当的长，长到没办法计算，但是地球以人类为主宰，所以经典里边所讲的，就是以人类的年龄来计算这么长的时间。

一秒钟很短，但是最短的时间是多少？人类的时间，最短的是一刹那。一刹那短到什么程度呢？一刹那，还有九百个生灭。什么叫“生灭”？一起一落一生灭，就好比我们以九百张很薄很薄的纸，放在切纸机下面，一刀切下来的时间，叫做“一刹那”，因此形容时间很短，就用“一刹那”这个名词来代表。

自从人类发明计时器，发明钟表以后，大家都用分秒来计算时间：六十秒，就是一分，六十分是一小时，一天有二十四小时，晚上十二小时，白天十二小时，一年有十二个月，一年就是人的一岁。在我们地球，自有人开始的寿命，当初最长的时间，就是八万四千岁，过一百年就往下减一岁，一直减，减到人寿十岁，这叫减劫。然后从十岁再往上增，也是每一百年平均就增加一岁，一直从十岁增加到八万四千岁，这叫增劫。这么一增一减的时间，就是一小劫。

这个地球需要经过二十小劫的时期才会形成，成了以后，要住多久时间？要住二十小劫，将来坏也要经过二十小劫，坏了以后，没有了，空了，也要经过二十小劫。二十小劫称为一中劫，合四个中劫为一大劫。现在地球是在住劫，可是到处在动乱，现在只是在住劫第九小劫，还有十一小劫，到将来地球毁灭的时候，还早得很，还要经过坏劫和空劫。虽然现在有原子弹，甚至有原子弹战争，不可能把地球毁灭。

总有那么一天，世界会成为净土。佛经里面讲，在住劫，将会有一千尊佛在地球人间成佛，现在已经有四尊佛成佛了，我们现在的教主释迦牟尼佛，就是第四尊佛，从第五尊佛弥勒佛开始，还有九百九十五尊佛。现在是人乘菩萨行道的时代，等到弥勒佛出世，把人间净土交给弥勒佛，就成为弥勒净土。那么到地球最后一个众生度尽，地藏菩萨成佛时，这个地球才会坏掉。

很多菩萨都是表法，观世音菩萨是表慈悲，大势至菩萨是表喜舍，文殊师利菩萨是表大智慧……,很多菩萨就表很多法。地藏王菩萨表什么法？表持戒，因为我们这个世界释迦牟尼佛的僧团，或者将来很多佛的僧团，都有出家人，出家人持的戒比在家人还多。你不要下地狱，只有持戒，凡是持戒的人，绝对不会下地狱，所以出家人要持戒。地藏菩萨的表法就是表持戒：“地狱不空，誓不成佛”，假使我们地球上每一个人都持戒，地狱就会空了。所以我们希望人人都持戒，地狱早一点空，让地藏菩萨能够在地球最后将要毁坏的那一刹那成佛。

问：佛法是不是唯心论？

师答：世间有唯物论、唯心论，有人说佛法是唯心论，但我认为不是。佛法应是唯佛论，所谓唯佛论，就是唯觉论。佛就是觉的意思，佛陀是一位至高无比的觉者，我们学佛修行，就是要有觉，有了觉，才会有智慧。

“幸福节”，即是每年初一，正好是弥勒菩萨的圣诞，把它订为人类的幸福节，是理所当然的。昨天是除夕日，晚上叫“幸福夜”。

人类之所以没有幸福，就是因为世间不是贪嗔痴，就是杀盗淫！到处都充满了斗争仇恨的祸乱，少有和平。只因世人缺乏智慧，多行愚痴之所感，造成了世界人类大都没有幸福。如果要推行幸福文化，就希望全世界的人们，首先都要能够做到净化人心，净化家庭，净化世间，净化全世界人类，才能够得到我们所需要而追求的幸福与快乐。

学佛修行，最要紧的，就是先净化自己，得开智慧，进而求解脱，行菩萨道，利济世间，才能使人类得到真正的幸福。

再过五十六亿七千万年，弥勒菩萨降生人间成佛的时候，菩萨们已经把这个大地都扫干净了，把人间的净土交给弥勒佛，就成了弥勒净土。

学佛修行，不可迷迷糊糊的，而是要求自己能够觉悟，有智慧，想要得到光明，才有希望。

学佛的人不可迷信，要把自己不好的习染断除，不好的行为要改掉，要彻彻底底的做到“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，此乃诸佛所说。我们的意业要清净，这才是真正的学佛，才是真正的追求幸福。幸福是自己时刻都要追求创造的，要与佛同在。

学佛修行，不要固执己见，而生无明，否则自己断了慧命都不知道。“过去种种比如昨日死，未来种种比如今日生”。

佛陀将圆寂的时候，说了一部“遗教经”，是勉励弟子们的话，抄了几句作为今年的礼物，要常持不忘。经云：“比丘常当惭恥，无得暂替，若离惭恥，则失诸功德。有愧之人，则有善法，若无愧者，与诸禽兽无相异也。”

要追求幸福，得到幸福，就要有惭愧心，所以说惭愧是幸福的开始。

问：为什么要皈依？皈依三宝有什么好处？

师答：学生上学读书，是为了什么？是因为要求知识，明道理，长大才有谋生的技能，知道做人处世，才能在社会上生存。

学佛也是这样，因为佛门广大，还有很多的旁门左道，要怎样才算是正信的佛教呢？所以举行正式皈依仪式是非常重要的。虽然你看过很多佛教的书，你说你是佛教徒，但毕竟你没有和佛、法、僧三宝结缘，那么，佛教也不能承认你是正式的佛教徒。

皈依是什么意思？皈是回来的意思，每个人的佛性，都是如来法界本体的一份，只因当初一念无明，离开了本体，来三界火宅，六道轮回，有时候升天，有时候做人，做鬼神，做畜生，乃至下地狱！就像我们一个人，离开了自己的父母，到处流浪，等遭遇到了很多的困难、苦恼，叫苦连天，才会想到家中的父母，所以就回来了。

佛教徒也是这样子，离开了如来，到三界火宅，六道轮回里，有时升天，有时做人，有时做鬼神，做畜生，吃了很多很多的苦，这个时候才回头，这就叫做“皈”。“依”就是依佛、法、僧三宝为师，依佛所说的佛法，作为我们人生的指南针，无论做任何事业，或读书，在家庭或社会，都以佛法做我们的标准，人生朝向佛教的光明大道前进。就像一个流浪子，回到了家，要依靠父母的财产生活，依父母的教导做人，才能安居乐业，是同样的道理。

皈依三宝，是皈依佛宝，皈依法宝，皈依僧宝。佛宝，就是十方三世一切诸佛；要皈依佛，以虔诚心做佛的弟子，佛宝是金钱买不到的。法宝，即是十方三世诸佛所说一切的佛法，也是用钱买不来的。皈依僧宝，也是一样，僧宝也不是用金钱可以买得来的。对三宝都要以虔诚的心来皈依，才能叫做三宝弟子。僧宝，是弘扬佛陀所说教法的人，叫僧宝；皈依僧宝以后，称出家的沙门比丘、比丘尼为师父。要皈依才有师父，用金钱买不到的，才叫做宝，用金钱买得来的，就不叫宝了。

皈依佛法僧三宝以后，就是三宝的弟子。三宝弟子才是一个正信的佛教徒。做了三宝弟子，做了佛教徒，我们要拜菩萨，敬菩萨，学菩萨，自己还要做菩萨，要把自己不好的习气改掉，依教奉行。菩萨是大慈大悲的，所以我们也要做到菩萨的大慈大悲，才能算是一个佛教的信徒。