问：为何口中念佛，心中不安静？

师答：为什么口中念佛，心里边不安静？这就是说，虽然你的口里清净，但是你的心里边不清净，口里念佛，心里边杂念妄想一大堆，所以我们最好是要做到三业清净，我们手上拿着念珠，口里念佛号，心里也想着佛号，这样修三业清净比较容易。

其实就是因为我们心里边不清净，所以才要念佛，打个比方来说，我们下雨天从露天接了一桶水回来，这个水很浑浊，不能够用，现在要用这个水，怎么办呢？我们买一块明矾啊！投入水里边，一直搅，一直搅，这个水自然清了，那么就可以使用了。所以说乱心报以佛号，浑水就投以明矾，现在你只要知道，是自己心里边很乱，你好好念佛，我想很快地心里就会清净了。

问：什么叫做西方三圣？

师答：西方三圣，就是我们经常所看到的阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，叫西方三圣。

阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是表喜舍。西方三圣像，阿弥陀佛在中间，东边是观音菩萨，西边是大势至菩萨，所以在地球的东方，是观音菩萨的道场，南海普陀山，就是观音菩萨的道场，西方就是大势至菩萨的道场。

观音菩萨，因为他是大慈大悲，所以吃斋、吃素、不杀生、放生等，这些都是观音菩萨的法门，尤其在中国，从来就有“家家观世音，户户阿弥陀”的说法。大势至菩萨所修的法门，就是喜舍，喜舍就是布施，布施的果报是什么？就是生天之道。大势至菩萨，顾名思义，走到哪里，他的大势力就到哪里。

大势至是代表佛教里的喜舍法，佛教讲的生天，天是在六道轮回里边，你一生天，做了天人，还要修行，还要求解脱，修解脱，才能超出六道轮回，这就是佛教。

问：明明要原谅别人的过失，为何常常心里还有怨气？师父，难道吃亏真的是佔便宜？

师答：你心中还有怨气，就表示你还没有原谅别人的过失。假使别人的过失你没有看到，你不原谅就已经原谅了。

吃亏不一定佔便宜，也不一定就是不佔便宜。假使你认为说吃亏是佔便宜，那你就没有佔便宜。你认为说吃亏没有佔便宜，也就是佔了便宜。

学佛的人要离是非，什么叫吃亏不吃亏？做妈妈的人带小孩子，一天到晚都在吃小孩的亏，小孩子胡吵胡闹你都忍耐，小孩子拉屎、拉尿，你帮他擦屁股你都忍耐，你想吃亏不吃亏？可是做妈妈的人从没想过吃亏，所以她就没有吃亏。假使你认为说养小孩很吃亏，我想世间没有人养小孩子。你碰到愚痴的人，你想：“唉！他无理取闹不懂事。”那你就没有吃亏。假使你认为他所讲的事有道理，我吃了亏，那你就吃亏了。所以吃亏不吃亏在于你自己的认定，我相信别人并没有这种认定，你对小孩子这么好，有的人看来是吃亏，但是小孩子认为这个妈妈很好，你觉得也没有吃亏，这是亲情，这是伦理。释迦牟尼佛就把亲情，把伦理，扩大来讲，说：“天下所有的男人，统统是我的父亲，天下的女人统统是我的母亲，天下所有的男人统统是我的儿子，天下的女人统统是我的女儿。你想想看，还有什么吃亏不吃亏！

问：学佛修行是不是一定要吃素食？

师答：学佛修行是不是一定要吃素？有很多人生起了困扰。佛教有南传佛教、北传佛教，佛教传到中国，再传到日本、韩国等，叫北传佛教；北传佛教是大乘佛教。南传佛教，现在的泰国、缅甸、安南等，南传佛教是小乘佛教，小乘佛教讲的，只是出家人所学的道理，并没有向信徒大众讲佛教的道理；小乘佛教的比丘每天还是跟佛陀时代一样过托钵乞食的生活，每天上午拿着一个钵出去一家一家的乞食，人家给什么，他们就吃什么，在信徒的心里认为家里有最好的，就给出家人，他们认为好吃的是大鱼大肉，做得很好吃，就给出家人，所以出家人就吃荤的，也不吃素的。修小乘佛教，持的是五净肉，什么叫五净肉？不是自己杀的，不是叫人杀的，不是别人为我而杀的，没有看到杀，也没有听到杀，叫做五净肉，出家人才可以吃。

在经典里记载，有一次一位菩萨问佛陀说：“佛陀啊！为什么修小乘可以吃五净肉，现在回小向大学菩萨，行菩萨道，为什么要吃素啊？”佛陀就讲说：“渐制”，渐制的意思就是慢慢的要改变。

中国的佛教因为根据大乘佛教“吃众生肉，会断大悲种”的教义，所以大乘佛教的国家，不但出家人吃素，很多在家修大乘的居士也吃素。