问：正信的佛教徒如遇有人以部分密教欢喜佛问之，如何圆满答复？

师答：佛教根本戒是戒淫，在家居士则戒邪淫。既然在行为上已经犯了邪淫罪，说他是佛教的话，真正的佛教是不会採纳的。查遍佛教的经典也没有这个名词。

学佛要有正知正见，有了正知正见正行为的信徒，最好不要去尝试这种欢喜佛。因为我们主张一夫一妻制的，要使家族得到幸福，必须做到家庭合理化。佛是觉，这样叫邪迷，邪迷不是觉。讲十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪痴。这种说法已经犯了十善中的邪淫和邪痴两条，犯了这两条，还要下地狱。

所以这一点我们要有正见、正思维，不要想尝试修欢喜佛，我们有家庭、有夫妻，只要好好维持夫妻的关系欢喜就好了。

问：一个人好赌又懒惰，将来会如何？

师答：好赌又懒惰的人，将来会遭到穷困痛苦之报，也会遭到亲人分离之苦，妻子也会不喜欢他，而离开他，遗弃他。如果这种人再加上不会赚钱，还想要赌，甚至去偷来赌，或抢来赌，这更不得了，将来不但有坐牢的果报，更会遭堕畜生之苦。假如抢了钱，想要帮助人，以为帮助别人，可以升天，其实因为钱是抢来的，一定升不了天，这种愚痴的行为，将来定会堕入畜生道中，随业受生。

问：三心不可得，那么，要净化哪个心？如何净化？

师答：所谓“三心不可得”：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。既然三心不可得，那么你还要净化哪个心呢？就是要净化你这个多问的心——多心。

问：请问师父，人一出世便忘了前世，这是什么原因？

师答：佛经里讲得很多，人转世投胎，刚投胎时意识还未完全灭，等到碰到情欲后，慢慢的对前世的事统统忘记了。人乘佛教提倡，已经怀了孕的人就绝对要分房分床，起码要分床，不要再有淫欲之事。就是因为这种淫欲行为，不但会忘记过去的事，甚至会使胎儿更加愚痴，再加上出生时碰到空气，“哇”一声叫出来，过去的事就统统不记得了。许多菩萨转世就不是这样子了，有时他会出生在很穷苦的家庭，什至于父母常常吃不饱，不会“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”，这么一个贫穷家庭不会多淫欲的。假使一个菩萨转世乘愿再来的话，家庭必然和其他人的家庭不一样，父母淫欲心很少，目的是传宗接代生子，不会饱暖思淫欲的。有的菩萨生下来不哭，打屁股，还是不哭，这种小孩长大以后一定是菩萨行为。