问：金刚经说不可以三十二相见如来，这样要怎样去除我相？

师答：不可以三十二相见如来，因为凡所有相，都是虚妄的。你们看看，所有的人相，也是虚妄的——你们没有进来的时候，没有人坐在这里，人坐在这里，散会的时候也会走了，所以人也是虚妄的，再过几十年，人死了，烂了，坏了，更是虚妄的。现在有这个房子在这里，在几十年前，没有房子，再几十年后，说不定也没有这个房子了，这地上所有的一切，都是空的，都是假的，都是无常的。如果我们当下就把虚妄的东西、假的东西看空了，看破了，当下没有，当下你就见到如来了。

金刚经里讲:“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，如来是宇宙的本体，如来也是我们凡夫众生修成的，我们修行从凡夫地开始，依如如而去，叫如去；到了如来本体，成就了以后，从本体再回到我们凡夫界、众生界，叫如来，这叫如来如去。

问：什么叫做佛的智慧？要怎样才能生佛智？

师答：如何生佛智？这个生佛的智慧，要有觉，自觉觉他，觉行圆满了，就是佛。可是这个觉啊，不是那么简单，有先知先觉，有后知后觉，有不知不觉。所谓先知先觉，就是事情还没有来，还没有到时，我们就知道这是苦的、还是乐的，这就是先知先觉。“菩萨畏因，众生畏果”，一桩事情，这个因是好因、是坏因，菩萨都知道，知道了这个因，从因里边他就改变，不要等到受苦果了，叫苦连天，才来改变，都来不及了。

众生畏果不畏因，有的人事情还没有发生的时候，逞英雄：“你是老几啊！了不起啊！怎么样？”他就拿刀子杀人、打人、骂人……等到被人抓了，关起来，哇！这个时候叫苦连天。那你为什么事先不知道？事先知道了，你不要这样子做，不就好了吗?!

问：为什么有的人困难不断？生病不断？

师答：有的人为什么生病不断？而有的人为什么健康长寿？佛教讲：“善因缘就是恶因缘，恶因缘就是善因缘”，你现在因为生病的恶缘，而来学佛，恶缘就变成了学佛的善因缘。或许有些人身体很好，家庭环境也不错，他不学佛，那这个善因缘就是恶因缘。所以我们要随遇而安，就是生病，我们也要知道，病苦是前世自己的恶因缘所做，要安受苦忍，只要能够安受苦忍的话，你就是苦也不觉得苦了。假使一个人安受乐忍的话，就是乐也不觉得快乐。所以修行人有很多种的修法，那么你这种情况呢，就是修行最好的一个入门。

问：什么是正信？什么是邪信？

师答：正信又叫圣信，乃是信仰佛菩萨圣人的智慧光明，相信佛菩萨，也相信自己将来可做佛菩萨。邪信则是信木雕泥塑的偶像，或迷惑于神通变化，不相信自己，就是邪信。