问：什么是得道？在现代是不是可以用最简单仪式就可以得道？

师答：大家把得道讲得很奥妙，很深奥。现在叫师父很简单就要讲“得道”，那实在是很不容易。“道”是什么？道就是路，什么路？从这一边走到那一边就是路。这一边是痛苦、烦恼、悲哀、彷徨、愚痴，是恶的；那一边是快乐的、不生不灭、不垢不净，最快乐的。那么要得道很简单，师父一讲，苦恼的众生要怎么样才能离苦得乐，大家统统都得道，最简单、最明白的讲法，就是这样讲。

很多人谈道，不知道道是路，把这个道讲得迷迷糊糊，所以大家都不得道。其实，道很多，路也很多，有正路，也有邪路。正路叫正道，邪路叫邪道。比如生天有生天之道，下地狱也有下地狱之道。生天，是我们行不杀生、不邪淫、不偷盗、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不嗔、不愚痴，行十善，就是生天之道。假使行杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、两舌、恶口、贪、嗔、痴，这十恶，就是下地狱之道。假使是斗争、抢人，做种种愚痴的行为，是阿修罗道。我们愚痴，就是畜生道。如果一生贪欲，会到饿鬼道。我们能行持、受持五戒，那么这就是人生之道。

道这么多，有正道，有邪道，到底问的得道是得那一个道？要问你自己，你自己杀人吗？那你就得地狱道。假使你听了佛法，能悟到这个道理，能够证悟人生的真理，能够证到涅槃，这个就是佛道。你说这个也是佛教，那个也是佛教，事实上所讲的，不是真正的佛教，叫做旁门左道。本来走大门进来，直到佛殿、正门，是正道。可是你走旁门左道，就走到门外旁边去了，不在正道。

问：佛教徒是否一定要吃素？

师答：身为一个佛教徒最好能够吃素，如果不能做到吃全素，吃五净肉也可以。所谓五净肉，就是所吃的肉不是自己杀的，我没有看到杀，也没有听到杀，不是我叫人杀，也不是专门为我而杀的。从前佛陀时代，比丘们可以吃五净肉，他们托钵，施主供养什么，就吃什么。后来比丘们大多证了果，佛陀开示大乘法门时，既教示应该吃素。

有比丘问佛：何以过去可以吃五净肉，现在就不可以吃荤？

佛陀答说：“随事渐制”，又说：“菩萨以大悲为本”，“吃众生肉断大悲种”。所以一个菩萨行者，最好能吃全素。

问：请问佛法是最究竟法 ，为何众生不效法？

师答：因为众生就是众生，如果众生都来学佛，他就是菩萨了嘛！什么叫众生？你们现在闭上眼睛合掌，找自己的内众生，心里什么都不要想。

好！现在请问你们，闭上眼睛什么都不想，做到了吗？我想还是有很多人在想。

有没有人在想呢？请举手。哦！很少的人举手，那么就是说，很少的人是众生，很多的人都是菩萨！因为菩萨已经把内众生度尽了嘛！举手的人，自己的妄念一直生一直生，所以他是众生，你们没有举手的，都是菩萨，从明天起，大家都要行菩萨道就对了。

问：人乘佛教法门，当下不生不灭，但是弟子当下生念头，却是无法当下灭掉，请问师父有何法门可当下断除念头，达到非有非空的境界？

师答：只要当下不生不灭就可以，现在的问题是当下做不到不生不灭， 还一直生灭，首先自己要生惭愧心，师父讲得那么清楚，自己竟然做不到！如果生了惭愧心还做不到，赶快到佛前忏悔，只要你有忏悔心，很快慢慢就会了。

从前有一位弟子喝酒喝得很厉害，不但酒喝得多，还要拿酒瓶在街上狂呼乱叫，一面喝酒，一面唱，一面叫，皈依的时候他说：“师父我什么都做得到，但是喝酒很难戒。”我说：“师父保证你戒得掉。”他如果戒不掉，下次看到师父就很惭愧。他回去之后，想戒酒又戒不掉，不戒酒又不能见师父，所以想来想去，就说：“算了，喝酒没有什么意义，我既然拜师父，师父相信我能戒掉，我就要把它戒掉。”他就戒掉了。