问：书上所写人的姓名笔划是否和人的命运有密切的关系？

师答：谈到姓名笔划学，这个东西是从大陆传到日本，有人再从日本学回来的。

这种笔划书集合很多有钱有地位的人的名字，说这个字划数有多好多好，又把字划数不好的、很穷很苦的这些人的名字累积起来，再来宣传他的笔划数怎样不好。

当这个事情发生后，师父有一个想法，想把这许多字划数不好而有钱、有地位、有权势的人姓名累积起来，变成一本书，再把那些字划数很好，但是又穷又苦的人姓名，集合起来出一本书。希望皈依弟子，不要过于迷信这些东西。

问：什么是功德？什么是福德？持斋算不算功德？怎样修才如法？

师答：功德与福德是两回事，福德是以物质等种种方式利益别人来修福，利益别人叫做“福德”。功德就不同了，不生谓之“功”，不灭谓之“德”，我们修行做到不生不灭就是“功德”。

持斋有什么功德？持斋就是不杀生，不杀生而修行的功德，实在是太大了。假使你持斋自己不杀生，却帮助别人杀生，这也算犯戒。

问：诸佛菩萨以般若波罗蜜成就了，那我们要如何修持才能成就？

师答：“般若”是智慧之母，“波罗蜜”是到到彼岸的意思。只要我们随时认真学佛修行般若，就会开智慧，得解脱，证涅槃，那时就是修行成就。

问：请解释“是见非见，见犹不见”是何义

师答：“能见”，大家知道有眼睛能见，既然能看到东西，这就是见。是见非见，见犹不见，这意思满深的，打个比喻，大家知道就好了。佛法有很多地方，不是用语言文字可以讲得出来的，有弟子问佛陀，什么叫做法王法？佛陀回答：“欲问法王法，法王法如是。”现在很多法会，有人来打斋叫做上堂斋，请和尚上堂说法，和尚执杖一振：“若问法王法，法王法如是。”既然离文字相，就以不讲为殊胜。那么假使讲了，因为佛法到了某个阶段，言语道断，心行处灭，那么到了见非见，见未见，这已牵涉甚深的佛法。佛法非上非下，佛法非看非不看，佛法非见与不见，这样子讲就通了。

所以见与不见是落两边。有一个小孩子吃饭吃到一半说：“师公，我听到了！我听到了没有声音的声音。”没有声音是什么样子？你自己听吧，讲不出来的。那么现在师父在讲话的时候，你们大家听到没有？不讲话你们听到了没有？对呀！讲话也听到了，不讲话也听到了；听到师父在讲话，听到师父没有在讲话，讲话与不讲话就是生灭法，但是闻性不变。见与不见是生灭法，离见能见才是佛法。