人乘佛教提倡“菩萨禅”，“动中修”。

过去有“如来禅”、“祖师禅”，圣开导师推行人乘佛教，提倡“菩萨禅”。我们现代人每天都在忙，忙中也要修禅，就叫“菩萨禅”。菩萨禅的修法，就在动中修，行中修，忙中修。

工作再忙，没有时间，对于学佛，毫无妨碍，愈忙的人，愈好修行，要紧的是，大家不要把学佛当作迷信，认为一定要到山里面去，或到寺院打坐、参禅、念佛才叫学佛。比如在工作的时候，虽然手口在动，但就在此动中修，在忙的同时，心里不要胡思乱想，口里不要胡言乱语，一心一意，专心工作，与佛同在，自净其意，就是学佛，而且是真正的学佛。只要如此修持，其智慧福报，都会随之増长。

问：倘若每一个人都出家修行去，那大家要吃什么、喝什么？那世界不是乱糟糟？

师答：假使都来学佛了，那就太好太好了！那这个世界不是变成极乐世界了吗！十方的佛国，几乎很多很多人都跟佛出家，佛国太多，我们只举一个例：以西方极乐世界来讲，我们到了极乐世界以后，那里都是出家人了，因为都是出家人啊，所以在那里出家也不用剃头，也不要穿出家人的衣服，而且那里没有男女相，就是因为没有男女相，也不结婚了，所以大家统统算出家了。西方极乐世界都是出家人，那个世界繁荣快乐，是其他任何世界不能比的，而且要想吃什么，就有什么吃，自然的变化；要想穿什么衣服，就有很漂亮的衣服来给他穿。大家不用烦恼说：我们要去赚钱啦，要买米呀、要吃饭呀，不会有这种考虑。那个地方也没有小偷、没有强盗、没有土匪、没有骗子、没有派出所，也没有法院。那我们这个世界，就是有男女相，哎呀！贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒，这个世界变得乌烟瘴气，叫苦连天，所以我们这个世界上，你想想看，到处有警察局，到处有法院，哎呀！到处的监狱里啊，有人满之患，还有鬼神、有畜生、有人间地狱，这些在西方极乐世界就没有啊，大家都快乐啊！也没有地狱，也没有畜生，也没有鬼神，你看看那多好啊！假使我们这个世界大家都不结婚，大家都出家，你想这个世界有多好！

我相信有的人会再问：“圣开法师啊，你这么讲，人从那里来啊？”其实没有关系，他方世界的菩萨都会到这里来修行，就像西方极乐世界、东方琉璃世界一样，也是他方修行的众生可以随愿往生；就是释迦牟尼佛时代，讲经说法时，也有他方佛国的菩萨们来听经的。因为我们这个娑婆世界太苦了，五浊恶世太污染了，空气太不好了，所以他们就回去了。假使我们这个世界也是像极乐世界，我相信很多菩萨他们来到这里，他们甚至于说永久居住在这里，居留在这里，定居在这里，不想回去了。

其实大家不知道啊，生老病死，苦啊！苦啊！因为我们苦习惯了，以苦为乐，很苦的事情他都认为很快乐。所以认假作真，实际上明明是假的，哦！认真得不得了！认假作真。以非为是，很多明明是不对的，大家以非为是，认为他是对的。假使说有十个人开会，有一个人讲的是对的，可是他只有一个人，没有人赞成他对的。假使有九个人统统说得不对，九个人举手赞成说：这个道理我们相信。那好了，这下子不对的也变成对的，黑的就变成白的。所以今天这个世界是黑白不分的世界，就是颠倒是非的世界。

我们为什么要学佛呢？学佛就是要知道佛教所阐扬的真理。所谓真理，苦就是苦，乐就是乐，黑的就是黑的，白的就是白的，要把这个真正不变的道理，我们都要知道，那大家才能够得到快乐。

问：什么叫做老实修行？请问要怎样才能老实修行？

师答：老实修行，有很多人喜欢修行，可是就不老实修行，总是听说那一个法师好，一窝蜂的又跑这里，又跑那里，到处乱跑，不会老实修行。其实每个法师都是好的，你只要认定一个师父，好好老老实实修行就好了。还有的人，稍微知道一点佛理，就到处讲，就是不老实修行。所有的祖师都鼓励人老实修行，就是老老实实的修行就好了。

人乘佛教推行于全世界，为顺应社会型态、时代潮流的需要，所持的素斋有以下几种：

光明斋

即早餐素食，又叫“早斋”。凡造杀业，即是地狱黑暗的因。持早斋者，于早晨一餐免除杀业，即可免除人生的一分黑暗，可以得到一分光明，正好像清晨东方日出，即可排除大地的黑暗一样，故叫“光明斋”。

五净肉

凡人乘佛教的三宝弟子，如能做到完全长斋吃素为最好，若因家庭环境或在外工作等种种情形，不容许吃素食，能食五净肉也很好。所谓五净肉：

第一、不是亲手去杀的。

第二、不是叫他人去杀的。

第三、他人不是为我而杀的。

第四、我没有看到他人杀。

第五、我也没有听到被杀的惨叫声。

在以上五种情况之下的众生肉，有人宴请宾客，或到市场上买回来的，都叫“五净 肉”。

报恩斋

人乘佛教，首重报恩的行为，于父母的诞辰吉庆，或先人的冥寿、忌日，这一天全家吃素，或请亲友，亦办素斋，可免増冥阳二者的罪业；因息罪上报亲恩的缘故，所以就叫“报恩斋”。

菩萨斋

凡是诸佛菩萨，都是大慈大悲的，人乘佛教乃鼓励世人，站在人的立场，崇敬佛菩萨的伟大，提倡拜菩萨、学菩萨，而且还要作菩萨，故每于诸佛菩萨的圣诞这一天，必须素食，这叫“菩萨斋”。

弥勒斋

当来下生弥勒尊佛，再过五十六亿七千万年，由兜率天弥勒内院，以等觉菩萨后补佛位的身份，降生人间成佛时，龙华三会，得度大众，大多数都是在释迦世尊佛化时期，守持斋戒者。我们推行人乘佛教，建设人间净土，在家修学菩萨的修士们，若能吃弥勒斋——长斋，共同净化世间，人间净土成就之时，即是弥勒下生成佛之期，故人间净土，亦即是弥勒净土，所以凡是持弥勒斋的人乘佛教徒们，将来龙华会上，首先得度；因此，与弥勒佛结缘，就叫“弥勒斋”。